كتاب الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة (اسم الجزء: 2)
رَوى عن إبراهيمَ بن حَفْص الحِجَاريّ. وكان خَيِّرًا وَرِعًا منفرِدًا عن الأهل، حسَنَ القيام على الحديث، من أعلم [أهلِ] وقتِه بالنَّحو وأحفَظِهم للغريب، يكادُ يُملي"الغريبَ [21 ب] المصنَّف" لأبي عُبَيد و"مختصَرَ العَيْن" للزُّبَيْدي من حِفظِه. وتوفَي قويبًا من التسعينَ والثلاث مئة.203 - سُليمانُ (¬1) بن موسى بن سَالم بن حَسّانَ بن سُليمانَ بن أحمدَ بن عبد السلام الحِمْيَريُّ الكَلاعيُّ، بَلَنْسِيّ، وأصلُه من بعضِ ثغورِها الشَّرقيّة، أبو الرَّبيع، ابنُ المُدلس وابنُ سالم.
تَلا بالسَّبع غيرَ الإدغام الكبير عن أبي عَمْرو على أبي عبد الله بن نُوح وأبي محمد أيّوبَ بن غالِب. ورَوى عن آباءِ بكر: أحمدَ بن جُزَيّ وعبد الرّحمن بن مُغاوِر، والمحمَّدين: ابن الجَدّ وابن صافٍ وابن هُذَيْل وابن أبي حمزةَ وابن أبي زَمَنِين، ومُفوَّز بن طاهِر، وأبي جعفر بن حَكَم، وأبوَي الحَجّاج: ابن أيّوبَ وابن الشّيخ، وأبي الحَسَن نَجَبةَ، وأبي الحُسَين عبد الرَّحْمَن بن رَبيع، وآباءِ عبد الله: ابن حَمِيد وابن خَلَف وابن زَرْقُون وابن الفَخّار وابن أبي العبّاس المَرَويّ، وأبي العبّاس يحيى ابن الحاجّ، وأبي العَطَاءِ وَهْبِ بن نَذير، وأبي عُمر بن عاتٍ، وأبي عَمْرٍو عثمانَ بن يوسُف، وأبوَي القاسم: ابن حُبَيْش وابن سَمَجُون، وآباءِ محمد: ابن جُمهُور وابن عُبَيد الله وابن يحيى الحَضرَميِّ وعبدِ الحقِّ بن بُونُه وعبد المُنعِم
¬__________
(¬1) ترجمه المنذري في التكملة 3/الترجمة 2770، وابن الأبار في التكملة (3162)، وفي تحفة القادم (كما في المقتضب 139)، وإعتاب الكتاب (249)، والرعيني في برنامج شيوخه (66)، وابن سعيد في المغرب 2/ 316، وابن الزبير في صلة الصلة 4/الترجمة 410، والنباهي في المرقبة العليا (119)، والذهبي في المستملح (794)، وتاريخ الإسلام 14/ 137، وسير أعلام النبلاء 23/ 134، وتذكرة الحفاظ 4/ 1417، والعبر 5/ 137، والصفدي في الوافي 15/ 432، وابن شاكر في فوات الوفيات 2/ 80، وابن الخطيب في الإحاطة 4/ 295، وابن فرحون في الديباج 2/ 385، والفيومي في نثر الجمان 2/الورقة 79، وابن الجزري في غاية النهاية 1/ 316، والقادري في نهاية الغاية، الورقة 69، وابن تغري بردي في النجوم 6/ 298، وابن العماد في الشذرات 5/ 164 وغيرهم. وللدكتورة ثريا، تلميذة الدكتور محمد بن شريفة رسالة عنه، منشورة.
