كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 2)
٦٣٢ - عن أم يحيى، قالت: سمعت أَنس بن مالك يقول:«مات ابن لأبي طلحة، فصلى عليه النبي صَلى الله عَليه وسَلم فقام أَبو طلحة خلف النبي صَلى الله عَليه وسَلم وأُم سُليم خلف أبي طلحة، كأنهم عرف ديك، وأشار بيده».
أخرجه أحمد (١٣٣٠٣) قال: حدثنا حماد بن خالد، قال: حدثنا عبد الله، يعني العمري، قال: سمعت أُم يحيى، فذكرته (¬١).
---------------
(¬١) المسند الجامع (٥٨٦)، وأطراف المسند (١١٠٢)، ومَجمَع الزوائد ٣/ ٣٤.
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لجهالة أَم يحيى.
- وعبد الله بن عُمر بن حَفص بن عاصم العُمري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٧٤٧).
٦٣٣ - عن ثابت البُنَاني، عن أَنس؛
«أن أسود كان ينظف المسجد، فمات، فدفن ليلا، وأتي النبي صَلى الله عَليه وسَلم فأخبر، فقال: انطلقوا إلى قبره، فانطلقوا إلى قبره، فقال: إن هذه القبور ممتلئة على أهلها ظلمة، وإن الله، عز وجل، ينورها بصلاتي عليها، فأتى القبر فصلى عليه، وقال رجل من الأنصار: يا رسول الله، إن أخي مات ولم تصل عليه، قال: فأين قبره؟ فأخبره، فانطلق رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم مع الأَنصاري».
أخرجه أحمد (١٢٥٤٥) قال: حدثنا سليمان بن داود، قال: حدثنا أَبو عامر، يعني الخزاز، عن ثابت، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) المسند الجامع (٥٩٩)، وأطراف المسند (٢٣٧).
والحديث؛ أخرجه الدارقُطني (١٨٤٣)، والبيهقي ٤/ ٤٦.
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ صالح بن رُستُم، أَبو عامر الخَزَّاز، لا يُحتج به. انظر فوائد الحديث رقم (٣٠٦١).
- وأَخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٦/ ٢٤٢، في مناكير صالح بن رُستم.
- وقال الدارقُطني: يرويه ثابت البُنَاني، واختُلف عنه؛
فرواه يونس بن عُبيد، عن ثابت، عن أَبي رافع، عن أَبي هريرة.
حَدث به إِبراهيم بن طهمان، عن حجاج بن حجاج، عنه.
قال ذلك حفص بن عبد الله النيسابوري، عن إِبراهيم بن طهمان.
وخَالفه ابن حُميد الرازي؛ فرواه عن كِنانة بن جَبَلة، عن إِبراهيم بن طهمان، عن حجاج بن حجاج، عن قتادة، ويونس، وثابت، عن أَبي رافع، عن أَبي هريرة.
⦗١٠٦⦘
وقول حفص أَصَح من قول كِنانة.
ورواه حماد بن سلمة، وحماد بن واقد، عن ثابت، عن أَبي رافع، عن أَبي هريرة.
وزاد أَبو عُمر الضرير، عن حماد بن سلمة فيه أَلفاظًا، أَدرجها في الحديث، وهو قَوله: إِن هذه القبور مُظلمة مُمتلئة ظُلمة، إِلى آخر الكلام.
ورواه حماد بن زيد، واختُلف عنه؛
فرواه عفان بن مسلم، وعارِم بن الفضل، وسليمان بن حرب، ومحمد بن عُبيد بن حِساب، وأَبو الربيع الزَّهراني، ويونس المُؤَدِّب، عن حماد، عن ثابت، عن أَبي رافع، عن أَبي هريرة.
وفَصَلَوا هذا الكلام فجعلوه من قول ثابت البُنَاني، أَنه بَلغه عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم وقولهم أَشبَه بالصواب.
ورواه مُسَدَّد، ولُوين، عن حماد بن زيد، بهذا الإِسناد، وأَدرَجا هذا الكلام من حديث أَبي رافع، عن أَبي هريرة، لم يضبِطاه عن حماد.
ورواه أَحمد بن عَبدة، عن حماد، مُختصرًا.
وخالفهم خالد بن خِداش المُهَلبي، فرواه عن حماد بن زيد، عن ثابت، عن أَنس بن مالك، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم بالكلام الأَول والثاني جميعًا.
وكذلك قيل عن هُدبَة بن خالد، عن حماد بن زيد.
وروى الصلاة على القبر حبيب بن الشهيد، وأَبو عامر الخَزَّاز، عن ثابت، عن أَنس، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
سُئل عن خالد بن خِداش، فقال: ثقة، وربما وَهِم. «العلل» (٢٢٢١).
- وقال الدارقُطني: اختُلف فيه على ثابت البُنَاني؛
فرواه حبيب بن الشهيد، وأَبو عامر الخَزَّاز، عن ثابت، عن أَنس.
وكذلك قال خالد بن خِداش، عن حماد بن زيد، عن ثابت، عن أَنس.
وخالفهم يونس بن عُبيد، وحماد بن سلمة، وحماد بن زيد، فرَوَوْه عن ثابت، عن أَبي رافع، عن أَبي هريرة، وهو أَشبَه بالصواب. «العلل» (٢٣٦٠).
- وقال ابن طاهر المَقدسي: رواه أَبو عامر الخَزَّاز صالح بن رُستم، عن ثابت، عن أَنس، وصالح ضعيف. «ذخيرة الحفاظ» (١٤٤٤).
⦗١٠٧⦘
- رواه حماد بن زيد، عن ثابت، عن أَبي رافع، عن أَبي هريرة، ويأتي في مسنده برقم (١٤٣٤٤).
