كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 2)
- فوائد:- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أَبي خيثمة: سُئل يحيى بن مَعين عن موسى بن وَردان؟ فقال: قاصًّا، كان يكون بمِصر، ضعيف الحديث. «الجرح والتعديل» ٨/ ١٦٦.
- وقال ابن حِبَّان: موسى بن وَردان، كان ممن فحش خطؤه حتى كان يروي عن المشاهير الأشياء المناكير. «المجروحين» ٢/ ٢٤٦.
- ومحمد بن أَبي حميد، ويقال: حماد بن أَبي حميد، المدني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٩٧١).
- وأَخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٩/ ٢٢٧، في مناكير محمد بن أَبي حميد.
- وفي ٩/ ٥٤٥، في مناكير موسى بن وَردان.
وقال ٩/ ٥٤٦: لا يرويه عن موسى غير محمد بن أَبي حميد، ومحمد لَيِّن.
- وقال ابن طاهر المَقدسي: رواه موسى بن وَردان، عن أَنس، وموسى ليس بالقوي، رواه عنه محمد بن أَبي حميد، وليس بشيءٍ في الحديث. «ذخيرة الحفاظ» (٦٤٢).
٥٤٩ - عن يزيد بن أَبَان الرَّقَاشي، عن أَنس بن مالك، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم قال:
«من توضأ يوم الجمعة، فبها ونعمت، تجزئ عنه الفريضة، ومن اغتسل فالغسل أفضل» (¬١).
أخرجه عبد الرزاق (٥٣١٢) عن الثوري، عن عكرمة بن عمار. و «ابن ماجة» (١٠٩١) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا إسماعيل بن مسلم المَكِّي. و «أَبو يَعلى» (٤٠٨٦) قال: حدثنا علي بن الجعد، قال: حدثنا سفيان الثوري.
ثلاثتهم (عكرمة، وإسماعيل، وسفيان) عن يزيد الرَّقَاشي، فذكره (¬٢).
---------------
(¬١) اللفظ لابن ماجة.
(¬٢) المسند الجامع (٥٠٧)، وتحفة الأشراف (١٦٨٢)، ومَجمَع الزوائد ٢/ ١٧٥، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (١٤٩٠).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (٢٢٢٤)، والبزار (٦٦٦٩)، والبيهقي ١/ ٢٩٦.
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ يزيد بن أَبَان الرَّقَاشي البَصري، متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٣١٦).
- وقال ابن عَدي: كذا حدث علي بن الجعد، عن الثوري، عن يزيد نفسه، وبينهما الربيع بن صَبيح.
وقد رواه جماعة من أصحاب الثوري: يزيد بن أبي حكيم، وعبد الرزاق، وغيرهما، عن الثوري، عن الربيع بن صَبيح، عن يزيد الرَّقَاشي. «الكامل» ٤/ ٣٩.
- وقال الدارقُطني: رواه هُشيم، وعبد الأعلى بن مساور، والثوري، عن الربيع بن صَبيح، عن يزيد الرَّقَاشي، عن أَنس.
⦗١٢⦘
قاله يزيد بن أبي حكيم، وعبد الله بن الوليد العدنيان، عن الثوري.
وقال علي بن الجعد، ومحمد بن كثير: عن الثوري، عن يزيد الرَّقَاشي، عن أَنس، لم يذكرا: الربيع.
والثوري لم يسمعه من يزيد الرَّقَاشي، إنما سمعه من الربيع عنه، كما قال العدنيان. «العلل» (٢٤٢٥).
