٦٥٨ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
«إن الصدقة لتطفئ غضب الرب، وتدفع ميتة (¬١) السوء» (¬٢).
أخرجه التِّرمِذي (٦٦٤). وابن حبان (٣٣٠٩) قال: أخبرنا محمد بن عُبيد الله بن الفضل الكَلاعي، بحمص، والحسين بن عبد الله بن يزيد القطان، بالرَّقَّة.
ثلاثتهم (محمد بن عيسى التِّرمِذي، ومحمد بن عُبيد الله، والحسين بن عبد الله) عن عقبة بن مُكْرَم العَمِّي البصري، قال: حدثنا عبد الله بن عيسى الخزاز، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، فذكره (¬٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه.
---------------
(¬١) في طبعة دار الصِّدِّيق: «وتدفع عن مِيتة»، والمُثبت عن «تحفة الأشراف» (٥٢٩)، ونسخة الكَروخي الخطية، الورقة (٥٢/ أ)، وطبعتي الرسالة، والتأصيل.
(¬٢) اللفظ للترمذي.
(¬٣) المسند الجامع (٦١٨)، وتحفة الأشراف (٥٢٩).
والحديث؛ أخرجه البيهقي في «شعب الإيمان» (٣٣٥١)، والبغوي (١٦٣٤).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ سُئل أَبو زُرعَة الرازي، عن عبد الله بن عيسى أَبي خلف الخَزَّاز، فقال: منكر الحديث. «الجرح والتعديل» ٥/ ١٢٧.
- وقال العُقيلي: عبد الله بن عيسى الخَزَّاز أَبو خلف، بصري، عن يونس بن عُبيد، لا يتابَع على أَكثر حديثه. «الضعفاء» ٣/ ٢٩٥.
- وقال النَّسَائي: ليس بثقة. «تهذيب الكمال» ١٥/ ٤١٦.
- وأَخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٧/ ٦٩، في مناكير عبد الله بن عيسى.
وقال ٧/ ٧٠: هذا الحديث عن يونس، عن الحسن، لا أَعلم رواه عن يونس غيرَ عبد الله بن عيسى.
وقال ٧/ ٧٣: وعبد الله بن عيسى له غير ما ذكرتُ من الحديث، وهو مضطرب الحديث، وأَحاديثه إِفرادات كلها، ويُختَلَف عليه لاختلافه في رواياته، وليس هو ممن يُحتج بحديثه.
- وقال ابن طاهر المَقدسي: رواه عبد الله بن عيسى الخَزَّاز، عن يونس بن عُبيد، عن الحسن، عن أَنس، ولم يُتابَع عليه. «ذخيرة الحفاظ» (٣٤٢٩).
٦٥٩ - عن يزيد بن أَبَان الرَّقَاشي، عن أَنس بن مالك، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم سمعه يقول:
«إن الصدقة، وصلة الرحم، يزيد الله بها (¬١) في العمر، ويدفع بها (¬١) ميتة السوء، ويدفع الله بها (¬١) المكروه والمحذور».
أخرجه أَبو يَعلى (٤١٠٤) قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج النيلي، قال: حدثنا صالح المري، عن يزيد الرَّقَاشي، فذكره (¬٢).
---------------
(¬١) كذا ورد على الإفراد: «بها» في المواضع الثلاثة، في النسخة الخطية لمسند أبي يَعلى، الورقة (١٩٢/ ب)، وطبعتي المأمون، والقبلة، و «إتحاف الخِيرَة المَهَرة»، و «المطالب العالية»، وقد ورد على التثنية: «بهما» نقلا عن أَبي يَعلى في «الكامل» لابن عَدي ٥/ ٩٤، و «مَجمَع الزوائد» ٨/ ١٥١، و «فتح الباري» ١٠/ ٤١٦.
(¬٢) مَجمَع الزوائد ٨/ ١٥١، و «إتحاف الخِيرَة المَهَرة» (٥٠٥٦)، والمطالب العالية (٩٥٥).