- فوائد:
- سُئِل الدارقُطني عن حديث عاصم الأَحوَل، عن أَنس، قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: ذهب المفطرون بالأَجر.
فقال: يرويه موسى بن أَعيَن، عن حفص بن محمد، عن محمد البصري، عن عاصم، عن أَنس.
وخالفه أَصحابُ عاصم، منهم أَبو معاوية الضرير، وعلي بن مُسهِر، فروياه عن عاصم، عن مُورِّق العِجلي، عن أَنس، وهو الصواب. «العلل» (٢٤٨٤).
٧٠٣ - عن خيثمة بن أبي خيثمة، عن أَنس بن مالك، في صوم رمضان، في السفر، قلت: فأين هذه الآية: {فعدة من أيام أخر}؟ قال:
«إنها نزلت، يوم نزلت، يعني على النبي صَلى الله عَليه وسَلم ونحن نرتحل جياعا، وننزل على غير شبع».
واليوم نرتحل شباعا، وننزل على شبع.
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٠٩٥٣) قال: أخبرنا علي بن محمد بن علي، قال: حدثنا خلف بن تميم، عن بشير أبي إسماعيل، قال: حدثني خيثمة، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) تحفة الأشراف (٨٢٧).
والحديث؛ أخرجه الطبري ٣/ ٤٦٦.
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال عباس بن محمد الدُّوري: سمعتُ يَحيى، يعني ابن مَعين، يقول: خَيثمة البَصري، ليس بشيءٍ. «تاريخه» (٣٥٦٧).
- وأَورد العُقيلي خيثمةَ في «الضعفاء» (٤٥٣).
- بَشير؛ هو ابن سلمان الكِندي، أَبو إِسماعيل الكوفي.
٧٠٤ - عن قتادة، عن أَنس، رضي الله عنه، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم قال:
«لا تواصلوا. قالوا: إنك تواصل، قال: لست كأحد منكم، إني أطعم وأسقى، أو إني أبيت أطعم وأسقى» (¬١).
- وفي رواية: «أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم نهى عن الوصال، قال: فقيل: إنك تواصل؟ قال: إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني» (¬٢).
⦗١٧٥⦘
- وفي رواية: «أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال: لا تواصلوا. قالوا: إنك تواصل. قال: إنكم لستم في ذلك مثلي، إني أظل، أو قال: أبيت، أطعم وأسقى» (¬٣).
- وفي رواية: «أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم واصل، فواصل الناس، فنهاهم عن الوصال، وقال: إني أطعم، إن شاء الله، وأسقى» (¬٤).
---------------
(¬١) اللفظ للبخاري.
(¬٢) اللفظ لأحمد (١٣٦١٧).
(¬٣) اللفظ لأحمد (١٢٨٠٦).
(¬٤) اللفظ لأبي يَعلى (٢٨٧٤).