كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 2)
٧٢٠ - عن ثمامة بن عبد الله بن أنس، قال: حج أَنسٌ على رحل، ولم يكن شحيحا، وحدث؛«أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم حج على رحل، وكانت زاملته» (¬١).
ثلاثتهم (محمد بن إسماعيل البخاري، والحسن بن سفيان الشيباني، وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى) عن محمد بن أَبي بكر المُقَدَّمي، قال: حدثنا يزيد ابن زُريع، قال: حدثنا عَزْرة بن ثابت، عن ثمامة بن عبد الله بن أَنس، فذكره (¬٢).
- في رواية البخاري قال: «وقال محمد بن أَبي بكر» (¬٣).
---------------
(¬١) اللفظ للبخاري.
(¬٢) تحفة الأَشراف (٥٠٩).
والحديث؛ أَخرجه عبد الله بن أَحمد في «الزهد» (٥٥٦)، والبزار (٧٣٤٣)، والبيهقي ٤/ ٣٣٢.
(¬٣) هكذا ورد في أكثر روايات «صحيح البخاري»، وذكر ابن حَجَر أنه وقع في رواية أبي ذَر، لصحيح البخاري: «حدثنا محمد بن أبي بكر»، هو المُقَدَّمي، وقال ابن حَجَر: ولغيره: «وقال محمد بن أبي بكر»، وقد وَصَلَه الإسماعيلي، قال: حدثنا أبو يَعلى، والحسن بن سفيان، وغيرهما، قالوا: حدثنا محمد بن أبي بكر، به. «فتح الباري» ٣/ ٣٨٠، و «تغليق التعليق» ٣/ ٤٤.
- وقال القَسطلاني: ولأبَوَيْ ذَر والوقت (يعني في روايتَي أبي ذَر والسمعاني عن أبي الوقت لصحيح البخاري): بدل قوله: «قال»: «حدثنا محمد بن أبي بكر». «إرشاد الساري» ٣/ ٩٥.
٧٢١ - عن قتادة، عن أَنس؛
«أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم احتجم، وهو محرم، على ظهر القدم، من وجع كان به» (¬١).
- وفي رواية: «أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم احتجم، وهو محرم، بملل، على ظهر القدم» (¬٢).
⦗١٨٧⦘
- وفي رواية: «أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم احتجم، وهو محرم، على ظهر القدم، من وثء كان به» (¬٣).
أخرجه أحمد (١٢٧١٢). وأَبو داود (١٨٣٧) قال: حدثنا أحمد بن حنبل. و «التِّرمِذي» في «الشمائل» (٣٦٥) قال: حدثنا إسحاق بن منصور. و «النَّسَائي» ٥/ ١٩٤، وفي «الكبرى» (٣٨١٨) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم. و «أَبو يَعلى» (٣٠٤١) قال: حدثنا محمد بن مهدي. و «ابن خزيمة» (٢٦٥٩) قال: حدثنا محمد بن رافع. و «ابن حِبَّان» (٣٩٥٢) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي.
خمستهم (أحمد، وإسحاق بن منصور، وإسحاق بن إبراهيم، ومحمد بن مهدي، ومحمد بن رافع) عن عبد الرزاق بن همام، عن مَعمَر بن راشد، عن قتادة، فذكره (¬٤).
- قال أَبو داود: سمعت أحمد قال: ابن أبي عَروبَة أرسله، يعني عن قتادة.
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد.
(¬٢) اللفظ للترمذي.
(¬٣) اللفظ للنسائي.
(¬٤) المسند الجامع (٦٧٩)، وتحفة الأشراف (١٣٣٥)، وأطراف المسند (٧٨٩).
والحديث؛ أخرجه البيهقي ٩/ ٣٣٩، والبغوي (١٩٨٦).
