كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 2)
- فوائد:- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف مبارك بن فضالة. انظر فوائد الحديث رقم (١٥٥٢).
٩٧٣ - عن أبي عمران الجَوني، عن أَنس بن مالك، قال:
«وقت لنا رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم حلق العانة، وتقليم الأظفار، وقص الشارب، ونتف الإبط، أربعين يوما مرة» (¬١).
أخرجه أحمد (١٢٢٥٧) و ٣/ ٢٠٣ (١٣١٤٢) قال: حدثنا يزيد بن هارون. وفي ٢/ ٢٥٥ (١٣٧١٢) قال: حدثنا محمد بن يزيد. و «أَبو داود» (٤٢٠٠) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم. و «التِّرمِذي» (٢٧٥٨) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث. و «أَبو يَعلى» (٤١٨٥) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يزيد.
أربعتهم (يزيد، ومحمد بن يزيد، ومسلم، وعبد الصمد) عن صدقة بن موسى أبي محمد، صاحب الدقيق، عن أبي عمران الجَوني عبد الملك بن حبيب، فذكره.
- قال أَبو داود: رواه جعفر بن سليمان، عن أبي عمران، عن أَنس، قال: لم يذكر النبي صَلى الله عَليه وسَلم قال: «وقت لنا»، وهذا أصح.
- أخرجه مسلم ١/ ١٥٣ (٥٢٠) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وقتيبة بن سعيد. و «ابن ماجة» (٢٩٥) قال: حدثنا بشر بن هلال الصواف. و «النَّسَائي» ١/ ١٥، وفي «الكبرى» (١٥) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد.
---------------
(¬١) اللفظ لأبي داود.
ثلاثتهم (يحيى، وقتيبة، وبشر) عن جعفر بن سليمان الضبعي، عن أبي عمران الجَوني، عن أَنس بن مالك، قال: قال أنس:
⦗٤٨١⦘
«وقت لنا (¬١) في قص الشارب، وتقليم الأظفار، ونتف الإبط، وحلق العانة، أن لا نترك أكثر من أربعين ليلة».
لم يذكر النبي صَلى الله عَليه وسَلم (¬٢).
- وأخرجه التِّرمِذي (٢٧٥٩) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا جعفر بن سليمان، عن أبي عمران الجَوني، عن أَنس بن مالك، قال:
«وقت لنا رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم (¬٣)، في قص الشارب، وتقليم الأظفار، وحلق العانة، ونتف الإبط، ألا نترك أكثر من أربعين يوما» (¬٤).
⦗٤٨٢⦘
- قال التِّرمِذي: هذا أصحُّ من الحديث الأول، وصدقة بن موسى ليس عندهم بالحافظ.
---------------
(¬١) في المطبوع من «المُجتبى» للنَّسَائي: «وَقَّت لنا رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم». والصواب: «وُقِّت لنا»، ليس فيه: «رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم» كما جاء في «السنن الكبرى» رقم (١٥) من الطريق عينه، ويؤيد ذلك قول المِزِّي: «النَّسَائي في الطهارة، عن قتيبة به، وقال: «وُقِّت لنا». «تحفة الأشراف»، وهو المعروف من رواية جعفر.
(¬٢) اللفظ لمسلم.
(¬٣) كذلك ورد في نسخنا الخطية، وفي المطبوع: «وقت لنا رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم»، قال ابن القطان: ذكر، يعني عبد الحق في «الأحكام» من طريق مسلم، عن أَنس قال: وقت لنا في قص الشارب، ونتف الإبط، وحلق العانة، أن لا نترك أكثر من أربعين ليلة، وقال التِّرمِذي: وقت لنا رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم. «بيان الوهم والإيهام» ٥/ ٣٢١، وقال ابن حجر: رواية جعفر بن سليمان بلفظ: «وقت»، بضم أوله، على البناء للمجهول، ويدل عليه ما نقله عن التِّرمِذي، أنه قال: هذا أصحُّ من الأول، يعني أن رواية جعفر أصح من رواية صدقة. «النكت الظراف» (١٠٧٠).
(¬٤) المسند الجامع (٩٤٣)، وتحفة الأشراف (١٠٧٠)، وأطراف المسند (٧١٦).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (٢٢٥٥)، والبزار (٧٣٨٧)، وأَبو عَوانة (٤٦٩)، والبيهقي ١/ ١٥٠، من طريق جعفر.
وأخرجه البيهقي ١/ ١٥٠، والبغوي (٣١٩٦)، من طريق صدقة.
