إليه، ثم وقفت بعد هذا على كلام شيخنا العلامة ابن تيمية (¬1) -رحمهُ اللهُ ورضي عنه- مضمونه: أنه نقل القطع بالحديث الذي تلقته الأمة بالقبول عن جماعات من الأئمة منهم: القاضي عبد الوهاب المالكي (¬2) (¬3)، والشيخ أبو حامد الإسفرائيني (¬4) (¬5)، والقاضي أبو الطيب الطبري (¬6)، والشيخ أبو إسحاق الشيرازي (¬7) (¬8) من
¬__________
(¬1) انظر: محاسن الاصطلاح ص (101)، مجموع الفتاوى (13/ 351 - 352).
(¬2) قاله في كتابه "الملخص"، انظر: النكت على كتاب ابن الصلاح (13/ 373).
(¬3) هو: عبد الوهاب بن علي بن نصر الثعلبي البغدادي، أبو محمد، قاضي من فقهاء المالكية؛ من تصانيفه، المعونة بمذهب عالم المدينة، شرح رسالة ابن أبي زيد، التلقين، وغيرها كثير، توفي سنة: (422 هـ).
انظر: وفيات الأعيان (3/ 219)، شذرات المذاهب (3/ 223)، الفتح المبين (1/ 242 - 243).
(¬4) انظر: النكت لابن حجر (1/ 375).
(¬5) هو: أحمد بن أبي طاهر بن أحمد الإسفرائيني، أبو حامد، الفقيه الشافعي، الأصولي، كان أحد أئمة عصره، المعترف لهم بقوة الجدل والمناظرة، من تصانيفه، كتاب في أصول الفقه، وفي الفقه تعليقه، وشرح مختصر الطوفي، توفي سنة: (406 هـ).
انظر: تاريخ بغداد (4/ 368)، طبقات الشافعية (3/ 24)، وفيات الأعيان (1/ 72)، والفتح المبين (1/ 236).
(¬6) انظر: النكت لابن حجر (1/ 375).
(¬7) انظر: اللمع مع شرح للشيرازي (2/ 579)، وفي التبصرة ص (298) قال: "أخبار الآحاد لا توجب العلم".
(¬8) هو: إبراهيم بن علي بن يوسف الفيروز أبادي أبو إسحاق الشيرازي، فقيه شافعي، اشتهر بالجدل والخلاف، ونصرة المذهب الشافعي، من تصانيفه: التنبيه والمهذب، وكلاهما في الفقه، واللمع وشرحه والتبصرة في أصول الفقه. توفي سنة: (476 هـ). =