كتاب شرح مختصر أصول الفقه للجراعي (اسم الجزء: 2)
والقاضي (¬1) وغيرهم (¬2)، وقاله أبو حنيفة (¬3) ومالك (¬4) وعلما الحجاز والكوفة (¬5) والبخاري (¬6) وغيرهم (¬7)، وذكره القاضي (¬8) عن الشافعية (¬9)؛ لأنه معناه.وعنه (¬10): لا تجوز، وقاله جماعة من المحدثين (¬11)؛ لأنه كذب، كما لا يجوز: "سمعت" عند الجمهور (¬12).
وعنه (¬13): يجوز "أخبرنا" لا "حدثنا، وقاله الشافعي (14)، وأصحابه (14)، وعلماء المشرق (¬14).
¬__________
(¬1) انظر: العدة (3/ 978، 980).
(¬2) انظر: أصول ابن مفلح (2/ 589).
(¬3) انظر: تيسير التحرير (3/ 93)، فواتح الرحموت (2/ 165).
(¬4) انظر: جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر (2/ 214)، منتهى الوصول والأمل ص (83)، إرشاد طلاب الحقائق ص (123).
(¬5) انظر: أصول ابن مفلح (2/ 589)، إرشاد طلاب الحقائق ص (123).
(¬6) انظر: المصدر السابق.
(¬7) انظر: المصدر السابق.
(¬8) انظر: العدة (3/ 977).
(¬9) انظر الإحكام (2/ 112).
(¬10) انظر: المسودة ص (285، 286)، أصول ابن مفلح (2/ 590).
(¬11) منهم الإمام مسلم وابن جريج والأوزاعي والنسائي، قال النووي في إرشاده ص (124): "وأحسن ما يوجه به أنه اصطلاح للتميز".
قال ابن الصلاح في مقدمته ص (143): "فيتخصص النوع الأول بقول: حدثنا لقوة إشعاره بالنطق والمشافهة".
(¬12) انظر: أصول ابن مفلح (2/ 590).
(¬13) انظر: أصول ابن مفلح (2/ 590).
(¬14) انظر: مقدمة ابن الصلاح ص (143)، إرشاد طلاب الحقائق للنووي ص (123).
