كتاب شرح مختصر أصول الفقه للجراعي (اسم الجزء: 2)
ثم: الجنس ظاهر والعدد صريح، فلهذا فرقت اللغة بينهما.ثم: هو استثناء منقطع أي: لكن ثم: قوله: {إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ} (¬1) يعني: ولد آدم عليه السلام، وفي الآية الأخرى (¬2) أضاف العباد إليه، والملائكة منهم، فاستثنى الأقل فيهما.
واعتمد في العدة (¬3) والتمهيد (¬4) وغيرهما على الجواب الأول، وبه يجاب عن قوله "كلكم جائع إلا من أطعمته" رواه مسلم (¬5) من حديث أبي ذر (¬6).
وأما استثناء النصف ففيه وجهان لنا (¬7)، وذكر (¬8) ابن هبيرة (¬9) الصحة ظاهر المذهب.
¬__________
(¬1) وهي قوله تعالى: {إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ}.
(¬2) آية (40) من سورة الحجر.
(¬3) انظر: العدة (2/ 669 - 670).
(¬4) انظر: التمهيد (2/ 77 - 78).
(¬5) في كتاب البر والصلة والآداب، باب تحريم الظلم برقم: (2577).
(¬6) هو الصحابي: جندب بن جنادة بن سفيان الغفاري الحجازي، أبو ذر، اختلف في اسمه، كان من السابقين إلى الإسلام، هاجر وصحب النبي - صلى الله عليه وسلم - حتى توفي، كان زاهد متقللًا من الدنيا، توفي بالربذة سنة: (32 هـ).
انظر: الإصابة (4/ 63)، الاستيعاب (4/ 61).
(¬7) انظر: العدة (2/ 670)، أصول الفقه لابن مفلح (3/ 918).
(¬8) انظر: الإفصاح (2/ 17).
(¬9) هو: يحيى بن محمد بن هبيرة بن سعد، عون الدين، أبو المظفر، العالم الوزير العادل، من تصانيفه: الإفصاح عن معاني الصحاح، والمقصد في النحو وغيرهما، توفي سنة: (560 هـ).
انظر: ذيل طبقات الحنابلة (1/ 251)، شذرات الذهب (4/ 191).
