ويجوز تقديمه لفظًا وتأخيره.
واختار ابن الخطيب (¬1) التأخير، جمعًا بين الطبعي والوضعي خلافًا للغزالي (¬2).
تنبيه: هل يحصل المشروط مع الشرط أو بعده؟ وكذلك قوله "بعتك أو وهبتك" هل يحصل مع الكاف، أو بعدها؟ على قوليق:
الأكثرون (¬3) من المتكلمين على أنه معها، وهو اختيار ابن عبد السلام (¬4).
والثاني: بعده.
قال ابن قاضي الجبل (¬5): وهو الصحيح.
قاس الأولون الشرط على العلة العقلية.
قال (¬6): والتحقيق المنع فيهما، ولهذا يدخل الفاء في: "كسرته فانكسر" إلى غير ذلك.
¬__________
(¬1) قال الإمام الرازي في المحصول (3/ 63): "لا نزاع في جواز تقديم الشرط وتأخيره؛ وإنما النزاع في الأولى.
ويشبه أن يكون الأولى - هو التقدم لأن الشرط متقدم - في الرتبة - على الجزاء؛ لأنه شرط تأثير المؤثر فيه، وما يستحق التقديم - طبعًا - يستحق التقديم وضعًا.
(¬2) انظر: المستصفى (2/ 181).
(¬3) انظر: شرح الكوكب المنير (3/ 346).
(¬4) المصدر السابق.
(¬5) المصدر السابق.
(¬6) أي: ابن قاضي الجبل.