كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان (اسم الجزء: 2)
يَحلُبها مخافةَ أن يَسمعه أحدٌ وقتَ الحَلب، فيَطلب منه لبناً (¬1).أَلَذُّ من الغَنيمة الباردة، وهي التي لا قتالَ فيها (¬2).
أَلَذُّ من المُنى، قال الشاعر: [من الطويل]
مُنًى إن تكن حَقّاً تَكُنْ أحسنَ المُنى ... وإلا فقد عِشْنا بها زَمَناً رَغْداً (¬3)
وقال ابن المقفَّع: كَثرةُ الأماني تَطرد القناعة، وتُفسِدُ الحِسَّ، وتُخْلِق العقلَ (¬4)، وأنشد: [من البسيط]
إن المُنى رأسُ أموالِ المفاليسِ (¬5)
وقال آخر: [من الكامل]
إن المُنَى طَرَفٌ من الوَسْواسِ (¬6)
وقد أخذ بعضُهم عليه، فقال: الغالب على الناس أن يعيشوا بالأماني، قال الشاعر: [من البسيط]
لولا التَّعَلُلُ بالآمال متُّ أسىً ... يَفنى الزَّمانُ وما تَفنى المَواعيدُ (¬7)
أَلْحَنُ من قَيْنَتَي يَزيد، هو يزيد بن عبد الملك، وهما حَبَّابة وسَلَّامة، وكانتا أَلْحَن من رُؤي من القِيان في الإسلام، ومعناه أفطن، قال الفَزاري: [من الخفيف]
وحديثٍ أَلَذُّه هو مما ... يَنْعَتُ النَّاعِتون يُوزَنُ وَزْنا
مَنطِقٌ رائعٌ وتَلْحَنُ أحيا ... ناً وخيرُ الحديث ما كان لَحْنا
يُريد أنها تَتكلّم بشيء وتُريد غيرَه (¬8).
¬__________
(¬1) الدرة 2/ 373، والعسكري 2/ 220، والميداني 2/ 251، والزمخشري 1/ 300.
(¬2) الدرة 2/ 375، والعسكري 2/ 221، والميداني 2/ 252، والزمخشري 1/ 321.
(¬3) الحيوان 5/ 191، وعيون الأخبار 1/ 261، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي 1413.
(¬4) المثل والشعر وقول ابن المقفع في الدرة 2/ 376، والعسكري 2/ 221، والميداني 2/ 253.
(¬5) صدره: إذا تمنيتُ بِتُّ الليلَ مُغتَبِطاً وهو في الحيوان 5/ 191، وعيون الأخبار 1/ 261، والميداني 2/ 253.
(¬6) مجمع الأمثال 2/ 253.
(¬7) البيت في معجم الأدباء 17/ 68 للمبارك بن المبارك المعروف بالوجيه.
(¬8) الدرة 2/ 379 - 380، والعسكري 2/ 224، والميداني 2/ 255، والزمخشري 1/ 314، والبيتان لمالك بن =
