كتاب معترك الأقران في إعجاز القرآن (اسم الجزء: 2)
(أسف)له معنيان: الحُزن والغَضب.
ومنه: (فلما آسَفُونا) .
(أسوة)
بكسر الهمزة وضَمّها: قدوة.
(أسِي) الرجل يَأسى أسًى، أي حزن.
ومنه: (فلا تأسَ علي القَوْم الكافرين) .
(فكَيْفَ آسَى) .
(أذان)
بابقصر: إعلام الشيء.
ومنه الأذان بالصلاة، والآذان بالمد: جمع أذن.
(إذن الله) يأتي بمعنى العلم، والأمر، والإرادة، والإباحة.
وأذِنتُ بالشيء علمت به - بكسر الذال.
وآذَنتُ به غيري - بالمد.
(أُكُل) بضم الهمزة: اسم للمأكول.
ويجوز فيه ضم الكاف وإسكانها.
والأَكل - بفتح الهمزة: المصدر.
(أيْكة) غَيْضَة.
(أثاثا) متاع البيت.
(أجَاج) مُرٌّ.
(آنيَة) له معنيان: جمع إناء، ومنه: (بآنِيَةٍ من فِضَّة) ، وشديد الحر، ومنه: (عَيْنٌ آنِية) .
ووَزْن الأول أفعلة، والثاني فاعلة، ومذكرُه آن، ومنه (حَمِيمٍ آن) .
(أأنذرتهم) أعلمتهم بما تحذّرهم منه، ولا يكون الْمُعْلِم مُنْذراً حتى يحذِّر
بإعلامه، فكلّ منذر مُعلم، وليس كل مُعلم منذراً.
(أنْدَاداً) أمثالاً ونُظَراء، واحدها ند
(أزَلَّ) : أي نحّى.
يقال: أزلَلته فزَلّ، ومنه: (فأزَلهما الشيْطَان) .
(أمَاني) جمع أمنية، وهي التلاوة.
ومنه: (ألقَى الشيطان في أمْنِيّته) أي في تلاوته.
