* فَوَائِدُ الحَدِيثِ:
قَالَ الحَافِظُ فِي الفَتْحِ: وَفِي هَذَا الحَدِيثِ مِنَ الفَوَائِدِ:
1 - اسْتِحْبَابُ مُبَاشَرَةِ المُضَحِّي الذَّبْحَ بِنَفْسِهِ.
2 - وَفِيهِ مَشْرُوعِيَّةُ التَّسْمِيَةِ عِنْدَ الذَّبْحِ.
3 - وَفِيهِ اسْتِحْبَابُ التَّكْبِيرِ مَعَ التَّسْمِيَةِ.
4 - وَفِيهِ اسْتِحْبَابُ وَضْعِ الرِّجْلِ عَلَى صَفْحَةِ عُنُقِ الأُضْحِيَةِ الأَيْمَنِ،
¬__________
(¬1) قَالَ الحَافِظُ فِي الفَتْحِ (11/ 115): وكأنَّ تسميتها أُضْحِيَة اشتقت من اسم الوقت الذي تُشْرَع فيه.
(¬2) قَالَ الحَافِظُ فِي الفَتْحِ (11/ 124): الأملَحُ: هو الذي فيه سَوَادٌ وبَيَاض، والبياض أكثر.
(¬3) قَالَ الحَافِظُ فِي الفَتْحِ (11/ 134): والصِّفَاح بكسر الصاد: المُرَاد الجانب الواحد من وَجْهِ الأضحية.
(¬4) أخرجه البخاري في صحيحه - كتاب الأضاحي - باب أضحية النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بكبشين أقرنين - رقم الحديث (5553) - وباب من ذبح الأضاحي بيده - رقم الحديث (5558) - وباب التكبير عند الذبح - رقم الحديث (5565) - وأخرجه مسلم في صحيحه - كتاب الأضاحي - باب استحباب الأضحية - رقم الحديث (1966) - وأخرجه الإمام أحمد في مسنده - رقم الحديث (11960).