كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 2)
468 - حدثَنا الحسن بن عفان، حدثنا ابن نمير (¬1)، عن الأعمش بإسنادِهِ: {ما كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى (11)} قال: رآه بقلبه (¬2).قال أبو عَوانة: زياد بن الحصين (¬3) أبو جُهَيمة روى عنه وكيع، وقال غَيرُه: أبو جَهْمَة (¬4).
-[149]- رواهُ سَخْتُويَه (¬5)، عن مالك بن سُعَير (¬6) عَن الأعمش بإسنادِه (¬7).
¬_________
(¬1) عبد الله بن نُمَير الهَمْدَاني.
(¬2) أخرجه النسائي في السنن الكبرى -كتاب التفسير -باب قوله تعالى: {كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى (11)} (6/ 472 ح 1153) من طريق الحسين بن منصور عن عبد الله بن نميرٍ عن الأعمش به.
وأخرجه ابن منده في "الإيمان" (759) من طريق الحسن بن عفان -شيخ المصنِّف- عن ابن نميرٍ عن الأعمش به.
(¬3) قوله: "قال أبو عوانة" ليست في (ط) و (ك)، وفيهما: "حصين" بدون أل التعريف.
(¬4) أشعر كلام المصنِّف بأن وكيعًا ربما صغَّره فقال: أبو جُهيمة، فإن الذي في صحيح مسلم -كما مضى تخريجه في الرواية السابقة- من طريق وكيع عن الأعمش قال: زياد بن الحُصين أبو جهمة، وسائر من ترجم له ذكره بهذه الكنية "أبو جهمة" مكبرًا وسيأتي في الإسناد الآتي من غير طريق وكيع مصغَّرا أيضًا.
انظر: الكنى والأسماء للإمام مسلم (1/ 199)، المعرفة والتاريخ للفسوي (3/ 221)، =
-[149]- = الكنى للدولأبي (1/ 137)، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 529)، الثقات لابن حبان (6/ 319)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (1/ 220)، الجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني (1/ 149)، المقتنى للذهبي (1/ 155) التقريب (2069).
(¬5) ابن مازيار الهاشمي مولاهم، أبو علي النيسابوري.
(¬6) ابن الخمس التميمي الكوفي.
(¬7) وصله الدارقطني في "الرؤية" (ص: 351) من طريق أبي عاصم عمران بن محمد عن مالك بن سعير عن الأعمش به.
