كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 2)
529 - حدثنا الصاغاني، حدثنا عاصم بن علي (¬1)، حدثنا محمد بن ثابت (¬2)، عن سليمان التيمي بإسنادِه نحوَه (¬3).¬_________
(¬1) وقع في (م): "الصاغاني بن عاصم بن علي" وهو خطأ، وانظر ترجمته: ح (50).
(¬2) لم يتبيَّن لي من هو، ولم يذكر: محمد بن ثابت في شيوخ علي بن عاصم، ولا في تلاميذ سليمان التيمي، ولكن في هذه الطبقة اثنان ممن يعرف بهذا الاسم:
الأول: محمد بن ثابت بن أسلم البناني البصري، والثاني: محمد بن ثابت العبدي البصري، فالأول متفق على ضعفه، والثاني متكلَّمٌ فيه كذلك غير أنه أحسن حالًا من الأول.
انظر: تهذيب الكمال (24/ 547 و 554).
(¬3) في (ط) و (ك): "بنحوه" بدل "بإسناده نحوه".
والحديث أخرجه الإمام أحمد من طريق سليمان التيمي كما سبق في الذي قبله.
530 - حَدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل (¬1)، حدثنا عبيد الله بن
-[254]- عمر (¬2)، حدثنا حَرَمي (¬3)، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك قال: قال رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: "يُلقى في النَّار وتقول: هل من مزيد، حتى يَضَع قدمَهُ -أو رِجْلَهُ- عليها فتقُولُ: قَطٍ، قَطٍ" (¬4).
-[255]- ورواه عبدان (¬5)، عن أبيه، عن شعبَةَ فقال: قط، قط (¬6).
¬_________
(¬1) الحديث في المسند (3/ 279) وهو من زوائد عبد الله على أبيه في المسند.
(¬2) ابن ميسرة الجُشمي مولاهم القواريري، أبو سعيد البصري، بيَّنه ابن حبان في روايته.
(¬3) ابن عُمارة بن أبي حفصة العتكي، أبو روح البصري.
(¬4) أخرجه البخاري في صحيحه -كتاب التفسير -باب: {وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ (30)} (الفتح 8/ 460 ح 4848) عن عبد الله بن أبي الأسود عن حرمي بن عُمارة عن شعبة به.
وأخرجه في كتاب التوحيد -باب قول الله تعالى: {وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (4)}، {سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ (180)}، {وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ} (الفتح 13/ 381 ح 7384) من الطريق السابقة، وقرنه بآخر فقال: "وقال لي خليفة: حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا سعيد أي: ابن أبي عروبة عن قتادة" وساق الحديث بزيادة في آخره: "ولا تزال الجنة تفضل حتى ينشئ الله لها خلقًا فيسكنهم فضل الجنة" وقد ساق المصنِّف إسنادًا لهذا اللفظ يأتي برقم (534).
ولم يخرجه مسلم في كتاب الإيمان، وإنما أخرجه في كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها -باب النار يدخلها الجبارون، والجنة يدخلها الضعفاء (4/ 2188 ح 37) من طريق أبان بن يزيد العطار عن قتادة عن أنس به.
وأخرجه في الموضع السابق أيضًا -ح (38) - من طريق عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة به.
وأخرجه ابن حبان في صحيحه (1/ 242) عن الحسن بن سفيان عن عبيد الله بن عمر القواريري عن حرمي به.
فائدة الاستخراج:
أخرج المصنِّف الحديث في كتاب آخر غير الذي أخرجه فيه صاحب الأصل، وفيه =
-[255]- = استنباط مناسبة أخرى للحديث غير التي عند صاحب الأصل.
(¬5) عبدان لقبٌ لعبد الله بن عثمان بن جبلة بن أبي رواد العتكي مولاهم المروزي.
(¬6) لم أجد من وصل هذا التعليق.
