كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 2)
566 - حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي (¬1)، حدثنا إسماعيل بن عُلَيَّةَ، حدثنا (¬2) روح بن القاسم، عن عطاء بن أبي ميمونةَ، عن أنس بن مالك قال: كان رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- إذا تَبَرَّزَ لحاجتهِ أَتَيتُه بالماء فيغتَسل (¬3) به (¬4).¬_________
(¬1) وهو في المسند (3/ 112).
(¬2) في (ط) و (ك): "عن" بدل "حدثنا"، وفي "مسند الإمام أحمد": "حدثنا"، وروح بن القاسم هو: التميميّ العنبري، أبو غياث البصري.
(¬3) وفي مسند الإمام أحمد المطبوع: "فيغسل"، ولعله خطأٌ مطبعي؛ فقد عزاه الحافظ في "إتحاف المهرة" (143)، و "أطراف" المسند (1/ 446) إلى أحمد بلفظ المصنِّف والله أعلم.
(¬4) أخرجه البخاري في صحيحه -كتاب الوضوء- باب ما جاء في غسل البول (الفتح 1/ 384 ح 217) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي.
وأخرجه مسلم في كتاب الطهارة -باب الاستنجاء بالماء من التبرز (1/ 227 ح 71) عن زهير بن حرب وأبي كريب محمد بن العلاء كلهم عن إسماعيل بن عُليَّة عن روح بن القاسم به.
567 - حدثنا علي بن حرب، حدثنا أبو معاويةَ (¬1)، وكيع، عن الأعمش عن مجاهد (¬2)، عَن طاوس (¬3)، ح
-[294]- وَحدثنا عبد الرحمن بن بشر (¬4)، حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش قال: سمِعتُ مجاهدًا يحدث عن طاوس، عن ابن عباسٍ قال: مَرَّ النَّبي -صلى الله عليه وسلم- بقبرينِ فقال: "إنَّهما لَيُعَذَّبانِ، وما يُعَذَّبانِ في كبيرٍ، أما أحدُهما فكان لا يستتر (¬5) مِن البَولِ، وأما الآخر فكان يمشي بالنَّميمة".
ثم أخذَ جريدةً رطبةً فشَقَّها بنصفَينِ وغرز في كل قبرٍ واحدةً، فقيل: يا رسول الله لم صَنَعْتَ هذا؟ قال: "لعلَّهُ أن يُخَفَّفَ عنهما ما (¬6) لم تَيْبَسا" (¬7).
واللفظ لِعَلي.
¬_________
(¬1) محمد بن خازم الضرير، ثقة في الأعمش.
(¬2) ابن جَبْر القرشيّ المخزومي مولاهم، أبو الحجاج المكي.
(¬3) ابن كيسان اليماني، أبو عبد الرحمن الحميري مولاهم الفارسي.
(¬4) ابن الحكم بن حبيب العبدي، أبو محمد النيسابوري.
(¬5) ذكر النووي أنَّ هذه اللفظة رويت على ثلائة أوجهٍ: "يستتر"، و "يستنزه" و "يستبرئ" ثم قال: "كلها صحيحة، ومعناها لا يتجنَّبه، ويتحرز منه، والله أعلم".
انظر: شرح مسلم للنووي (3/ 201).
(¬6) "ما" المصدرية الظرفية سقط من (م)، والمعنى مدة بقائها رطبة.
(¬7) أخرجه البخاري في صحيحه -كتاب الوضوء- باب ما جاء في غسل البول (1/ 385 ح 218) عن محمد بن المثنى عن أبي معاوية، وكيع كلاهما الأعمش به.
وأخرجه مسلم في كتاب الطهارة -باب الدليل على نجاسة البول ووجوب الاستبراء منه (1/ 240 ح 111) عن أبي سعيد الأشج، وأبي كريب محمد بن العلاء، وإسحاق بن إبراهيم كلهم عن وكيع عن الأعمش بنحوه.
