كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 2)
736 - حدّثنا يزيد بن سنان، حدّثنا وهب بن جَريرٍ، حوَحَدثنا محمّد بن يحيى، حدّثنا أبو عامرٍ العَقَدِيُّ، ح
وحدثنا يونس بن حَبيبٍ، حدّثنا أبو داود قالوا: حدّثنا شُعْبةُ، عن جامع بن شداد قال: سمعتُ حُمْرَانَ يُحَدِّثُ عن عثمان أنَّ النَّبيَّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "مَنْ أَتَمَّ الوُضُوءَ كَما أَمَرَهُ الله في الصَّلَوَاتِ (¬1) المكتوبَاتِ كُنَّ كَفَّارَاتٍ لما بَيْنَهُنَّ" (¬2).
-[482]- قال أبو عوانة: إِنَّ النَّبيَّ -صلى الله عليه وسلم- بَيَّنَ هَذِهِ الفَضِيْلَةَ لِمَنْ تَوَضَّأَ وَأَتَمَّهُ كَمَا أَمَرَهُ الله، وَتَمامُه إِلى المِرْفَقَينِ وَالكَعْبَينِ لِقَوْلِ الله عَزَّ وَجَلَّ: {فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ} (¬3).
¬_________
(¬1) قوله: "في الصلوات" كذا في النسخ كلها، وضبَّب ناسخ الأصل على حرف "في"، كتب على هامشها: "في كلمة الأصل سقط" هكذا استظهرت قراءتها، وهي ليست واضحة تمامًا.
كتب ناسخ (ط) فوق هذا الحرف: "صح"، وقد سبق هذا الحديث برقم (681) ولفظه هناك: "فالصلوات المكتوبات ... ".
(¬2) سبق هذا الحديث هذه الأسانيد، وهذا المتن عند المصنِّف برقم (681)، وسبق =
-[482]- = تخرجه هناك.
فائدة الاستخراج:
تقييد الصلوات بـ: "المكتوبات" ليس في رواية مسلم.
(¬3) الآية من سورة المائدة - آية (6)، وقول أبي عوانة هذا برُمَّته ليس في (ط) و (ك).
