كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 2)
749 - حدّثنا يُوسفُ القاضي، حدّثنا سليمان بن حربٍ، حدّثنا وُهَيبٌ، عن عَمرو بن يحيى بإسنادِه نحوَهُ (¬1).وقال أيضًا: فَمَسَحَ بِرَأسِهِ فَأَقْبَلَ بيَدِهِ وَأَدبَرَ مرةً واحدةً، ثمّ أَدْخَلَ يَدَهُ في الإِنَاءِ فَغَسَلَ رِجْلَيهِ إلى الكَعْبَينِ (¬2).
ورواه (¬3) بهزٌ (¬4)، عن وُهَيبٍ، وقالَ فيهِ: فَأَقْبَلَ بِيَدِهِ [مَرًةً واحدةً] (¬5).
رَواهُ سليمان بن بلال، وعبد العزيزِ بن محمّد، وَوُهَيبٌ (¬6)، عن عَمرو بن يحيى فقالا: وَأَدْبَرَ (¬7) بِيَدَيهِ وَأَقْبَلَ (¬8).
¬_________
(¬1) في (ط) و (ك): "حدّثنا عمرو بن يحيى بنحوه".
والحديث تقدّم عند المصنِّف برقم (732) فينظر تخريجه هناك.
(¬2) تقدّم هذا الحديث عند المصنِّف برقم (732) بهذا الإسناد.
(¬3) في (ط) و (ك): "رواه" بدون واو العطف.
(¬4) ابن أسد العَمِّي، أبو الأسود البصري.
(¬5) ما بين المعقوفتين من (ط) و (ك)، ووقع في (م): "بهز بن وهيب" وهو خطأ.
والحديث وصله مسلم من طريق بهز عن وهيب، وسبق تخريجه منه في ح (732).
(¬6) قوله: "ووهيبٌ" ليست في (ط) و (ك)، ولعلّه الصواب لأنه ذكر رواية وُهيبٍ قبله، وأراد هنا أن يُبيِّن مخالفة سليمان بن بلال وعبد العزيز بن محمّد لوهيبٍ في الرِّواية عن عمرو بن يحيى، ولذلك قال بعده: "فقالا" ولم يقل: "فقالوا"، والله أعلم.
(¬7) في (ط) و (ك): "فأدبر".
(¬8) وصله المصنِّف -فيما سبق- من طريق سليمان بن بلال، ووهيب برقم (729) و (732)، ووصله الدارمي في سننه -كتاب الطّهارة- باب الوضوء مرَّتين مرَّتين (1/ 188 ح 694) من طريق عبد العزيز بن محمّد -وهو الدراوردي- وخالد بن =
-[496]- = عبد الله الواسطي كلاهما عن عمرو بن يحيى المازني به.
