كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 2)
765 - ز- حدثنا أبو فَرْوةَ الرُّهَاوي (¬1)، حدّثنا المغيرة بن سِقْلاب (¬2)، حدّثنا الوازع (¬3)،-[517]- عن سالم (¬4)، عن أبيه، عن جده عُمر، عَن أبي بكرٍ الصِّدِّيق رضي الله عنهما (¬5) قال: بيَّنَّا أنا جالسٌ مع رسولِ الله -صلى الله عليه وسلم- إذ جاءه رجلٌ قد تَوضَّأَ وَبَقِيَ على ظَهرِ قَدَمِهِ مثلُ ظُفرِ إِبْهَامِهِ، فَأَبْصَرهُ رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: "ارْجِعْ فَأَتِمَّ وُضُوءَكَ"، قال: فَفَعَلَ (¬6).
¬_________
(¬1) يزيد بن محمّد بن يزيد بن سنان التميمي الجَزَري الرُّهاوي.
(¬2) الحراني، أبو بشر، قاضي حران.
قال عنه أبو زرعة: "ليس به بأس"، وقال أبو حاتم: "صالح الحديث".
وقال أبو جعفر النَّفْيلي: "لم يكن مؤتمنًا على حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وقال علي بن ميمون الرَّقِّي: "كان لا يسوى بعرة"، وذكر ابن عدي حديثه هذا في مناكيره وقال: "وعامة ما يرويه لا يتابع عليه"، وقال في صدر التّرجمة: "منكر الحديث"، وضعفه الدارقطني أيضًا.
انظر: الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 223)، الكامل لابن عدي (6/ 2357)، ميزان الاعتدال للذهبي (4/ 163)، لسان الميزان لابن حجر (6/ 78).
(¬3) ابن نافع العقيلي الجَزَري.
أجمعوا على ضعفه، فقد ضعفه ابن معين، والإمام أحمد، والبخاري، وأبو داود، وأبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان، والعقيلي، وابن حبّان، وابن عدي، والدارقطني غيرهم.
وقال النسائي، والهيثمي: "متروك".
انظر: تاريخ الدوري (627)، العلل رواية عبد الله بن أحمد (3/ 23 - 24)، الضعفاء =
-[517]- = الصغير للبخاري (ص: 245)، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 39)، المجروحين لابن حبّان (3/ 83)، الكامل لابن عدي (7/ 2555)، سنن الدارقطني (1/ 109)، ميزان الاعتدال للذهبي (4/ 327)، مجمع الزوائد للهيثمي (1/ 81)، لسان الميزان لابن حجر (6/ 213).
(¬4) ابن عبد الله بن عمر بن الخطّاب القرشي العدوي.
(¬5) في النسخ الأخرى: "رضي الله عنه".
(¬6) في هذا الموضع في (ط) و (ك) زيادة: "إلى هنا لم يخرجاه" ولكن عليها في النسختين علامة حذف (لا- إلى).
والحديث لم يخرجه مسلم من حديث أبي بكر الصديق -صلى الله عليه وسلم-، وقد أخرجه ابن أبي حاتم في علل الحديث (1/ 67) من طريق مُصْعَب بن سعيد، عن المغيرة بن سقلاب، عن الوازع بن نافع به ثمّ قال: "قال أبي: هذا حديث باطل بهذا الإسناد، ووازع بن نافع ضعيف الحديث".
وأخرجه الطبراني في المعجم الأوسط (356) من طريق مُصْعَب بن سعيد، عن المغيرة بن سقلاب، عن الوازع به، وقال: "لا يُروى عن أبي بكر إِلَّا بهذا الإسناد".
وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (1/ 241): "رواه الطبراني في الأوسط والصغير، وفيه الوازع بن نافع وهو مجمعٌ على ضعفه".
وأخرجه أيضًا الدارقطني في سننه (1/ 109) من طريق أبي فروة -شيخ المصنِّف-، =
-[518]- = ومصعب بن سعيد، والحارث بن بهرام ثلاثتهم عن المغيرة بن سقلاب، عن الوازع بن نافع به، وقال عقب الحديث: "الوازع بن نافع: ضعيف الحديث".
فالحديث إذا ضعيفٌ بهذا الإسناد، وقد رواه مسلم والمصنِّف بإسنادٍ أمثل منه عن عمر بن الخطّاب -رضي الله عنه- دون ذكر أبي بكر الصديق -رضي الله عنه- كما سبق في: ح (760) و (762) و (763).
فائدة الاستخراج:
زاد المصنِّف على مسلم هذا الحديث في الباب، وهذا من فوائد الاستخراج.
