كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 2)
769 - [حدثنا إبراهيم الحربي (¬1)، حدّثنا ابن نُمير (¬2)، حدّثنا أبو معاوية (¬3)، حقال (¬4): وحدثنا عبيد الله بن عمر (¬5)، حدّثنا علي بن مُسْهِر (¬6)، ح
وحدثنا أبو أسامة (¬7)، وحسين (¬8)، عن زائدة (¬9)، ح
وحدثنا ابن عائشة (¬10)، حدّثنا أبو عوانة (¬11)، وسفيان (¬12)، ح
قال إبراهيم، وحدثنا إسحاق بن إسماعيل (¬13)، حدّثنا
-[523]- جرير (¬14)، وكيع، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن همام، عن جرير قال: رأيت النّبيّ -صلى الله عليه وسلم- بال ثمّ توضأ ومسح على خُفَّيه] (¬15).
¬_________
(¬1) إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم البغدادي، أبو إسحاق الحربي.
(¬2) محمّد بن عبد الله بن نمير الهَمْدَاني الكوفي.
(¬3) محمّد بن خازم الضرير الكوفي، ثقة في الأعمش.
(¬4) القائل هو: إبراهيم الحربي.
(¬5) ابن ميسرة الجُشمي مولاهم القواريري، أبو سعيد البصري، نزيل بغداد.
(¬6) القرشي، أبو الحسن الكوفي.
(¬7) حماد بن أسامة القرشي مولاهم الكوفي، والراوي عنه هو: إبراهيم الحربي أيضًا.
(¬8) ابن علي بن الوليد الجعفي مولاهم.
(¬9) ابن قدامة الثقفي، أبو الصلت الكوفي.
(¬10) عبيد الله بن محمّد بن حفص بن عمر بن موسى القرشي التيمي، والراوي عنه هنا -أيضًا-: إبراهيم الحربي.
(¬11) الوضاح بن عبد الله اليشكري الواسطي البزاز.
(¬12) هو: ابن عيينة، وابن عائشة لم يدرك الثوري.
(¬13) الطَّالْقَاني، أبو يعقوب، نزيل بغداد، توفي سنة (230 هـ)، أو قبلها.
وثقه ابن معين، ويعقوب بن شيبة، وأبو داود، وابن قانع، وابن حبّان، والدارقطني =
-[523]- = وغيرهم، وقال الإمام أحمد: "لا أعلم إِلَّا خيرًا".
وتكلَّم علي بن المدني في سماعه من جرير، لصغره حين السماع منه، وضعَّفه في روايته عنه.
ووثقه الحافظ الذهبي، وقال الحافظ ابن حجر: "ثقة، تُكلِّم في حديثه عن جرير وحده".
وقد قرنه معه في هذا الإسناد: وكيع.
انظر: تاريخ الدارمي (ص: 77)، سؤالات ابن الجنيد (ص: 345)، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (212)، الثقات لابن حبّان (8/ 113)، تاريخ بغداد للخطيب (6/ 335) تهذيب الكمال للمزي (409)، الكاشف للذهبي (1/ 234)، تهذيب التهذيب (1/ 204)، والتقريب لابن حجر (341).
(¬14) ابن عبد الحميد بن قُرْط الضَّبِّي، أبو عبد الله الكوفي، نزيل الريِّ وقاضيها.
(¬15) ما بين المعقوفتين من (ط) و (ك)، وقد ذكر الحافظ ابن حجر هذه الأسانيد لأبي عوانة في "الإتحاف" (4/ 46 - 47).
وقد سبق تخريجه من بعض هذه الطرق في الأسانيد السابقة (766 - 768)، وقد أخرجه مسلم في كتاب الطّهارة -باب المسح على الخفَّين (1/ 227 - 228 ح 72) عن يحيى بن يحيى التميمي، وإسحاق بن إبراهيم، وأبي غريب محمّد بن العلاء عن أبي معاوية عن الأعمش به.
وعن ابن أبي شيبة عن وكيع وأبي معاوية كلاهما عن الأعمش به.
وأخرجه الإمام أحمد في المسند (4/ 364) عن عفان بن مسلم، عن أبي عوانة، عن الأعمش.
وأخرجه أيضًا (4/ 358) عن أبي معاوية كلاهما عن الأعمش به.
وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير (341) من طريق معاوية بن عمرو، عن زائدة بن قدامة عن الأعمش به.
