كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 2)
[535] (1) ومن حديثه: ما حدثناه يوسف بن يزيد، قال: حدثنا يعقوب بن إسحاق بن أبي عباد القلزمي، قال: حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أنس قال: قال (2) رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «مثل الإنسان والأجل والأمل، فجعل الأمل أمامه، وجعل الأجل إلى جانبه، فبينما هو ينظر إلى (3) أمامه، إذ أتاه أجله فاختلجه».وهذا يروى بغير هذا الإسناد، من طريق أصلح من هذا (4).
566 - سعيد بن بشير القرشي، مصري (5)
إسناده ليس بالقائم (6).
[536] (7) حدثنا أحمد بن محمد المهري (8)، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: حدثنا سعيد بن بشير القرشي المصري - وكان يلزم المسجد، وذكر من فضله، قال: حدثنا عبد الله بن حُكَيم (9) الكناني - رجل من أهل اليمن، من مواليهم، عن قيس بن كِلاب الكِلابي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلمع، يقول وهو على ظهر العقبة ينادي
__________
(1) [535] والديلمي (الغرائب الملتقطة: 2496)، وسقط من الإسناد: «أنس»، وهو ثابت كما في «الفردوس» (6444).
(2) كذا وفي (م)، (ظ): «ضرب»، وهي كذلك في «مسند البزار» (13/ 477).
(3) زاد في (ظ): «ما».
(4) بدلها في (ظ): «من غير هذا الوجه، من وجه صالح»، وكأنها فيها: «أصلح»، ثم صححت في الحاشية إلى: «صالح».
(5) * [566] تنظر ترجمته: «الجرح» لابن أبي حاتم (4/ 8)، «الميزان» للذهبي (3/ 192) , «اللسان» لابن حجر (4/ 42). قال الذهبي في «المغني» (1/ 256): «مجهول كشيخه، كان بمصر».
(6) زاد في (ظ): «حدث عنه محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ولا يتابع على حديثه».
(7) [536] رواه ابن قانع في «معجم الصحابة» (2/ 355)، وأبو نعيم في «الصحابة» (4/ 2320)، والحاكم في «المعرفة» (ص235)، والخطيب في «المتفق» (2/ 1079)، «التاريخ» (16/ 87).
(8) في المطبوع: «المهدي»، بالدال، تصحيف، وجاء على الصواب في (ظ)، (م)، وفي مواضع أخرى من الكتاب. وانظر: ترجمة والده: محمد بن الحجاج، وهو: أحمد بن محمد بن الحجاج المهري المصري، من آل رشدين بن سعد، ويقال له: أحمد بن رشدين.
(9) بالتصغير. انظر: «تلخيص المتشابه» (1/ 27)، «الإكمال» (2/ 491).
