كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 2)
[543] (1) ومن حديثه: ما حدثناه محمد بن محمد التمار بصري، قال: حدثنا محمد بن سعيد الأثرم - كان ينزل بني جحدر، قال: حدثنا سعيد بن زون، قال: دخلنا على أنس بن مالك في الزاوية (2)، فقلنا له: يا أبا حمزة، حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلمع فقال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «يا أنس، سلم على من لقيت من أمتي تكثر حسناتك، يا أنس، صل صلاة الضحى فإنها صلاة الأوابين (3) قبلك، يا أنس، سلم (4) على أهل بيتك يكثر خير بيتك».ليس لهذا المتن عن أنس طريق يثبت.
578 - سعيد بن زربي أبو عبيدة (5)
عن ثابت.
(حدثنا أحمد بن محمود، قال: حدثنا عثمان بن سعيد، قال: قلت ليحيى بن معين: ما حال سعيد بن زربي؟ قال: ليس بشيء (6)).
حدثني آدم، قال: سمعت البخاري، قال: سعيد بن زربي، عن ثابت وغيره، عنده عجائب (7).
__________
(1) [543] ورواه الخرائطي في «المكارم» (المنتقى رقم 152) مختصرا، والخطيب في «التلخيص» (1/ 361). وانظر: «نتائج الأفكار» (1/ 170).
(2) كذا في الأصل بالراء، وعليها علامة الإهمال، ومثلها في (م) إلا علامة الإهمال، وهي مصحفة عن الزاوية بالزاي المعجمة، كما في (ظ)، «الكامل»، والزاوية موضع بالبصرة، كان لأنس بها دار من جملة دوره بالبصرة التي كانت موضع قراره. انظر: «تاريخ دمشق» (9/ 336)، وهناك قرية من قرى غوطة دمشق اسمها: راوية، بالراء، وأنس دخل دمشق.
(3) الأوابين: جمع أواب، وهو: الكثير الرجوع إلى الله بالتوبة، وقيل: هو المطيع. (انظر: النهاية, مادة: أوب).
(4) زاد في (ظ): «إذا دخلت».
(5) * [578] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للنسائي (ص190) , «المجروحين» لابن حبان (1/ 399) , «الكامل» لابن عدي (4/ 406) , «الميزان» للذهبي (3/ 199) , «اللسان» لابن حجر (9/ 310). قال ابن حجر في «التقريب» (ص235): «منكر الحديث» , وقال الذهبي في «المغني» (1/ 259): «قال النسائي: «ليس بثقة». وضعفه الدارقطني وأبو داود».
(6) «تاريخ الدارمي» (ص127).
(7) «التاريخ» للبخاري (3/ 473).
