كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 2)
[558] (1) حدثنا عبد الله، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا عباد، قال: حدثنا شيخ، عن الزهري، قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «نعم الشيء الهدية بين يدي الحاجة»، قال أبي: يقولون: إنه سليمان بن أرقم (2).قال أبي: وسليمان بن أرقم لا يسوى حديثه شيء (1).
(حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل، قال: حدثنا محمد بن بكار قال: حدثنا سليمان بن أرقم الأنصاري، وكان قدريا (3).
حدثني أحمد بن محمود، قال: حدثنا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى: سليمان بن أرقم ما حاله؟ قال: ليس بشيء) (4).
602 - سليمان بن أحمد الواسطي (5)
حدثني آدم، قال: سمعت البخاري قال: سليمان بن أحمد الواسطي، فيه نظر (6).
[559] (7) ومن حديثه: ما حدثناه الحسين بن إسحاق (8) التستري، قال: حدثنا سليمان بن
__________
(1) [558] رواه ابن أبي شيبة (11/ 313) عن عباد، به.
(2) «العلل» لعبد الله بن أحمد (2/ 393).
(3) «تاريخ دمشق» لابن عساكر (22/ 179).
(4) «الكامل» لابن عدي (4/ 228).
(5) * [602] تنظر ترجمته: «الكامل» لابن عدي (4/ 295) , «الميزان» للذهبي (3/ 277) , «اللسان» لابن حجر (4/ 123). قال الذهبي في «المغني» (1/ 277): «محدث مشهور، سمع الوليد بن مسلم ضعفوه».
(6) «التاريخ» للبخاري (4/ 3).
(7) [559] رواه ابن الأعرابي في «معجمه» (157) من طريق الأوزاعي، به.
(8) في (ظ): «إبراهيم»، وهو اسم أبيه، فهو الحسين بن إبراهيم بن إسحاق، كما في «تاريخ دمشق»، قال د. السرساوي: إن «إسحاق» تصحيف، ولو عكس ذلك لكان أقرب، فهو بنسبته إلى جده أشهر، بل لا يكاد يذكر إلا كذلك، وبذلك تُرجم له، كما في «تاريخ الإسلام» وكتب تراجم الحنابلة، وفي «تاريخ ابن عساكر» (14/ 39) الذي أحال عليه ما يبين ذلك، فقد ذكر اسمه كاملا، ثم ساق بعض حديثه على ما عُرف به «الحسين بن إسحاق»، وقد تكرر على ذلك في كتابنا.
