كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 2)
612 - سليمان بن داود المَنقري الشاذكوني، بصري (1)حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: سمعت أبي يقول: كان يحيى بن سعيد يسمي الشاذكوني: الخائب (2).
حدثنا محمد بن عبد الحميد الشامي (3)، قال: حدثنا أحمد بن محمد الحضرمي قال: سألت يحيى بن معين عن سليمان الشاذكوني، فقال لي: ليس بشيء (4).
613 - (5) سليمان بن الحكم بن عوانة الكلبي (6)
حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين قال: سليمان بن الحكم بن عوانة، ليس بشيء (7).
[571] (8) وحدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا عيسى بن محمد الكسائي.
وحدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني، قالا: حدثنا سليمان بن الحكم بن عوانة الكلبي، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلمع: «الفخر والخيلاء والكبرياء من (9) أهل المشرق، في ربيعة ومضر».
ولا يتابع عليه من حديث الأعمش، وقد روي من غير هذا الوجه بأسانيد جياد.
__________
(1) * [612] تنظر ترجمته: «الكامل» لابن عدي (4/ 299) , «الميزان» للذهبي (3/ 291) , «اللسان» لابن حجر (4/ 142) ,. قال الذهبي في «المغني» (1/ 279): «مشهور، رماه ابن معين بالكذب، وقال البخاري: «فيه نظر»».
(2) «العلل» لعبد الله بن أحمد (2/ 430).
(3) في (ظ)، «تاريخ دمشق» (9/ 47): «السهمي»، وقد تكرر في هذا الكتاب بنسبة: السهمي، إلا هذا الموضع، ولم أهتد إلى ترجمته، فلعله سهمي شامي.
(4) «تاريخ بغداد» للخطيب (10/ 55).
(5) * [613] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للنسائي (ص185) , «الكامل» لابن عدي (4/ 242) , «الميزان» للذهبي (3/ 284) , «اللسان» لابن حجر (4/ 138). قال الذهبي في «المغني» (1/ 278): «واه باتفاقهم».
(6) زاد في (ظ): «كوفي».
(7) «تاريخ الدوري» (4/ 86).
(8) [571] رواه البخاري (3496)، ومسلم (44/ 5) عن أبي هريرة، بنحوه.
(9) «من» هنا ظرفية، وبدلها في (م)، (ظ)، «اللسان»: «في».
