(حدثني أحمد بن محمود، قال: حدثنا عثمان بن سعيد، قال: سألت يحيى عن سليمان بن قرم، فقال: ليس بشيء) (1).
[582] (2) ومن حديثه: ما حدثناه محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا حسين بن محمد المرُّوذي (3)، قال: حدثنا سليمان بن قرم الضبي، عن أبي يحيى القتات، عن مجاهد، عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «مفتاح الجنة الصلاة، ومفتاح الصلاة الوضوء» (4). ?
وقد روى عبد الله بن محمد بن عقيل، عن ابن الحنفية، عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلمع «أن مفتاح الصلاة الطهور» (5).
ورواه أبو سفيان السعدي، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، والإسنادين جميعا لينين، وهما أصلح من حديث سليمان بن قرم.
628 - سليمان بن كثير أبو داود الواسطي (6)
مضطرب الحديث.
حدثني عبد الله بن علي، قال: سمعت محمد بن يحيى يقول (7): سليمان بن كثير العبدي، واسطي، سكن البصرة، ما روى عن الزهري فإنه قد اضطرب في أشياء منها،
__________
(1) «تاريخ الدوري» (3/ 357).
(2) [582] رواه أحمد في «مسنده» (14888) من طريق حسين بن محمد، به.
(3) بضم الراء المشددة، والذال المعجمة، تخفيف المروالروذي، وهو الحسين بن محمد بن بهرام التميمي المؤدب المروذي، من رجال «التهذيب»، وفي المطبوع: «المرْوزِي»، بالزاي، تصحيف، وهي في (ظ) على الصواب.
(4) مخطوط [ق/122]
(5) زاد في (ظ): «وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم».
(6) * [628] تنظر ترجمته: «المجروحين» لابن حبان (1/ 420) , «الكامل» لابن عدي (4/ 289) , «الميزان» للذهبي (3/ 311) , «اللسان» لابن حجر (9/ 318). قال ابن حجر في «التقريب» (ص254): «لا بأس به في غير الزهري» , وقال الذهبي في «المغني» (1/ 282): «ثقة مشهور، ضعفه ابن معين، وقال النسائي: «ليس به بأس إلا في الزهري»».
(7) زاد في (ظ): «سمعت».