كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 2)
حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن سلمة بن عبيد الله (1) بن محصن الأنصاري، فقال: لا أعرفه (2).وقد روي نحو هذا الكلام عن أبي الدرداء، عن النبي صلى الله عليه وسلمع بإسناد يشبه هذا في اللين، (ولا أبعد أن يكون عبد الرحمن بن أبي شميلة هذا هو محمد بن سعيد المصلوب (3)؛? لأن مروان بن معاوية يغير اسمه على أنواع كثيرة، فلعل سعيد هذا هو أبو شميلة، وجعله عبدَ الرحمن (4)، وهو كذاب (5)؛ لأن الألفاظ في هذا تشبه ألفاظه).
644 - (6) سلمة بن وَهرام (7)
حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن سلمة بن وهرام، فقال: روى عنه زمعة أحاديث مناكير، أخشى أن يكون حديثه حديث ضعيف (2).
[602] (8) ومن حديثه: ما حدثناه محمد بن علي الصيرفي، قال: حدثنا محمد بن
__________
(1) في (ظ): «عبد الله» مكبرا، تصحيف.
(2) «العلل» لعبد الله بن أحمد (2/ 527).
(3) مخطوط [ق/125]
(4) الأمر على غير ما ترجّى العقيلي؛ فقد نسبه الفزاري بأنه أنصاري قُبائي مدني، والمصلوب شامي، ثم لم ينفرد بالرواية عنه؛ فقد روى عنه حماد بن زيد أيضا، وبه اشتهر وعُرف، وذكر أنه شيخ من الأنصار، ثم وجدت ابن القطان يقول في «بيان الوهم» (3/ 20/21): «وزعم العقيلي أن عبد الرحمن بن أبي شميلة، هو: محمد بن سعيد المصلوب، وأبى ذلك عليه عبد الغني، وبيّنه».
وفي «فتح المغيث» ما نصه: «ويقال: إنه عبد الرحمن بن أبي شميلة، ولا يثبت».
(5) في المطبوع: «كذلك»، تصحيف.
(6) * [644] تنظر ترجمته: «الكامل» لابن عدي (4/ 365) , «الميزان» للذهبي (3/ 275) , «اللسان» لابن حجر (9/ 316). قال ابن حجر في «التقريب» (ص248): «صدوق» , وقال الذهبي في «المغني» (1/ 276): «يروي عنه زمعة مناكير، ضعفه أبو داود، ووثقه ابن معين وأبو زرعة».
(7) زاد في (ظ): «جَندي».
(8) [602] ورواه ابن نصر في «قيام الليل» (ص258: المختصر)، وابن خزيمة (3/ 331) كلاهما، عن بندار، عن أبي عامر، به.
