كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 2)
وقال في موضع آخر: سلمة [بن] صالح الأحمر، قاضي واسط، ليس بثقة (1).[603] (2) ومن حديثه: ما حدثناه العباس بن الربيع بن ثعلب، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا سلمة بن صالح الأحمر، عن محمد بن المنكدر، عن أنس بن مالك، أن النبي صلى الله عليه وسلمع قال: «إن شر الناس - أو: من شرار الناس - من يتركه الناس اتقاء فحشه».
وروى عن محمد بن المنكدر، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلمع (أنه كان يرفع يديه في الصلاة) (3).
لا يتابع عليهما بهذا الإسناد، وهما معروفين من غير هذه الرواية.
648 - سلمة الضبي (4)
مجهول بالنقل، لا يتابع (على حديثه من وجه يصح) (5)، ولا يعرف إلا بهذا الحديث.
[604] (6) حدثنا محمد بن طاهر بن خالد البغدادي، قال: حدثنا عبيد الله بن محمد بن عائشة، قال: حدثنا أبو معاوية الزبيري، قال: حدثنا سلمة الضبي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «(يا عائشة)، أتدرين من قضاعة؟»، قلت: الله ورسوله أعلم، قال: «هو قضا [عة] بن معد (7)، وبهذا كان يكنى».
__________
(1) «تاريخ الدوري» (4/ 382).
(2) [603] ورواه ابن منيع عن سلمة، كما في «المختارة» (7/ 202).
(3) بدلها في (ظ): «رفع اليدين»، والحديث رواه ابن منيع عن سلمة، كما في «المطالب» (4/ 42).
(4) * [648] تنظر ترجمته: «الميزان» للذهبي (3/ 276) , «اللسان» لابن حجر (4/ 121). قال الذهبي في «المغني» (1/ 276): «له حديث واحد وهو منكر».
(5) بدلها في (ظ): «عليه».
(6) [604] رواه ابن الأعرابي في «معجمه» (741) من طريق عبيد الله بن محمد بن عائشة، به.
(7) في الأصل: «معبد»، تصحيف، وهو: معد بن عدنان، ويظهر أن واضع الحديث أراد رفع الخلاف في نسب قضاعة، راجع الخلاف في ذلك من كتب النسب.
