كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 2)
وقال: روى (عن) (1) الحسن، أنه رأى عثمان وهو مظلل عليه، وهو محرم.قال أبو حفص: وقد روى أنكر من هذا؛ سمعت عبد الصمد، يقول: حدثنا سهل السراج، عن الحسن، أن رسول الله صلى الله عليه وسلمع لم يجز طلاق المريض (2).
حدثنا عبد الله بن أحمد قال: وجدت في كتاب أبي بخطه: قال يزيد بن هارون: كان سهل بن أبي الصلت معتزلي، وكنت أصلي معه في المسجد، ولا أسمع منه، وكنت أعرف ذاك فيه (3).
663 - سهل بن سليمان الأسود، بصري (4)
حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي قال: كان سهل بن الأسود من أصحاب الحديث، أروى الناس عن شعبة، ترك (5) الناس حديثه (6).
وسمعت أبي مرة أخرى يقول: سهل الأسود كان من أصحاب شعبة، وكان من كبار أصحاب الحديث، وكان أروى الناس عن شعبة، ترك الناس حديثه (7).
664 - سويد بن عبد العزيز الدمشقي (8)
حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن سويد بن عبد العزيز، فقال: متروك الحديث (9).
__________
(1) ليست في (ظ)، وهي ثابتة في (م)، والصواب إثباتها؛ فالراوي للخبر عن الحسن، هو: سهل.
(2) «الجرح» لابن أبي حاتم (4/ 200)، «الكامل» لابن عدي (4/ 519).
(3) «العلل» لعبد الله بن أحمد (3/ 472).
(4) * [663] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للنسائي (ص192) , «الكامل» لابن عدي (4/ 514) , «الميزان» للذهبي (3/ 333) , «اللسان» لابن حجر (4/ 199). قال الذهبي في «المغني» (1/ 287): «تركوه».
(5) في الأصل: «يترك».
(6) «التاريخ» للبخاري (4/ 103).
(7) «العلل» لعبد الله بن أحمد (3/ 101).
(8) * [664] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للبخاري (ص57) , «الضعفاء» للنسائي (ص187) , «المجروحين» لابن حبان (1/ 445) , «الكامل» لابن عدي (4/ 490) , «الميزان» للذهبي (3/ 349). قال ابن حجر في «التقريب» (ص260): «ضعيف» , وقال الذهبي في «المغني» (1/ 291): «قال البخاري: «في حديثه نظر لا يحتمل». وقال أحمد: «متروك الحديث». وقال (س) وغيره: «ضعيف»».
(9) «العلل» لعبد الله بن أحمد (2/ 477).
