كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 2)
الأعمش، عن شقيق، عن ابن مسعود قال: بينما أنا والنبي صلى الله عليه وسلمع في بعض طرقات المدينة، إذا برجل قد صرع (1)، فدنوت منه، فقرأت في أذنه، فاستوى جالسا، فقال النبي صلى الله عليه وسلمع: «ماذا قرأت في أذنه يا ابن أم عبد؟» فقلت: فداك أبي وأمي، قرأت: {أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ} [المؤمنون: 115]، فقال النبي صلى الله عليه وسلمع: «والذي بعثني بالحق، لو قرأها موقن على جبل لزال».فقال أبي: هذا الحديث موضوع، هذا حديث الكذابين.
676 - سُليم، مولى الشعبي، كوفي (2)
حدثنا محمد بن زكريا، قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سليم، مولى الشعبي (3).
حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا العباس بن محمد، قال: سمعت يحيى يقول: سليم، مولى الشعبي ضعيف (4).
677 - (5) سليم بن عيسى (6)
(عن الثوري)، مجهول بالنقل، حديثه منكر غير محفوظ.
[629] حدثناه يحيى بن عثمان، قال: حدثنا أبو صالح كاتب الليث، قال: حدثنا سليم بن عيسى أبو يحيى (7)، عن سفيان الثوري، عن جعفر بن بُرقان، عن ميمون بن
__________
(1) صرع: سقط. (انظر: النهاية, مادة: صرع).
(2) * [676] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للنسائي (ص185) , «الكامل» لابن عدي (4/ 333) , «الميزان» للذهبي (3/ 325) , «اللسان» لابن حجر (4/ 187). قال الذهبي في «المغني» (1/ 285): «قال النسائي: «ليس بثقة»».
(3) «الكامل» لابن عدي (4/ 333).
(4) «تاريخ الدوري» (3/ 368).
(5) * [677] تنظر ترجمته: «التاريخ» للبخاري (4/ 127)، «الجرح» لابن أبي حاتم (4/ 215)، «الميزان» للذهبي (3/ 324). قال الذهبي في «المغني» (1/ 285): «قال العقيلي: «مجهول، وحديثه منكر». قلت: بل إمام في القراءة جائز الحديث».
(6) انظر: «التنكيل للمعلمي» (1/ 51).
(7) في الأصل: «قال: حدثنا أبو يحيى»، خطأ؛ فأبو يحيى كنية سليم بن عيسى.
