كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 2)
[657] (1) ومن حديثه: ما حدثناه إبراهيم بن محمد، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا شداد بن سعيد، عن أبي الوازع، عن عبد الله بن مغفل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «ما من قوم اجتمعوا في مجلس، وتفرقوا ولم يذكروا الله [عز وجل] إلا كان ذلك المجلس عليهم حسرة إلى يوم القيامة».ولا يتابع عليه، وهذا الكلام يروى من غير هذا الطريق بإسناد صالح، وله غير حديث لا يتابع عليه.
709 - (2) شعبة مولى ابن عباس (3)
قال: حدثنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا بشر بن عمر قال: سألت مالك عن شعبة الذي روى عنه ابن أبي ذئب، فقال: ليس بثقة (4).
حدثنا عبد الله بن أحمد قال: قال أبي: شعبة مولى ابن عباس ما أرى به بأس (5).
وقال: سمعت يحيى (6) بن سعيد يقول: سألت مالك بن أنس عن شعبة مولى ابن عباس، فقال مالك: كان لا يشبه القراء (7).
__________
(1) [657] رواه أبو يعلى (المطالب: 14/ 139)، والطبراني في «الدعاء» (رقم 1920)، «الأوسط» (3744).
(2) * [709] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للنسائي (ص193) , «المجروحين» لابن حبان (1/ 458) , «الكامل» لابن عدي (5/ 37) , «الميزان» للذهبي (3/ 377) , «اللسان» لابن حجر (9/ 323). قال ابن حجر في «التقريب» (ص266): «صدوق سيئ الحفظ» , وقال الذهبي في «المغني» (1/ 298): «قال أحمد: «ما به بأس». وقال النسائي: «ليس بالقوي»».
(3) زاد في (ظ): «مديني».
(4) «سؤالات البرذعي» (ص461).
(5) «العلل» لعبد الله بن أحمد (2/ 490).
(6) في (ظ): «محمد»، تصحيف، وهو على الصواب في (م)، و «علل عبد الله» (3298/ 4692/ 4915)، و «كامل ابن عدي»، وانظر: «الجرح» (1/ 23).
(7) «العلل» لعبد الله بن أحمد (3/ 212).
