وحدثنا محمد بن هارون، قال: حدثنا أبو همام، قال: حدثنا الوليد (1)، قال: حدثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن القرشي، أن رجلا جاء إلى القاسم بن محمد، فقال: أخبرني عن الطرائف.
وقال عبد الله: عن طرائف العلم، فقال: عليك بشرحبيل بن سعد. زاد عبد الله: وأصحابه (2).
حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا صالح، قال: حدثنا علي، قال: حدثنا يحيى، قال: سئل محمد بن إسحاق عن شرحبيل بن سعد، فقال: نحن لا نروي عنه شيئا (3).
716 - أبو بكر بن عياش، ويقال: اسمه شعبة، ويقال: اسمه أبو بكر (4)
حدثنا زكريا بن يحيى (5)، قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: ذكرت لعبد الرحمن بن مهدي حديث أبي بكر بن عياش، عن منصور، عن مجاهد، عن سعيد بن المسيب قال: قال عمر: لا تقطع الخمس إلا في خمس.
وحديث مطرف عن الشعبي قال: قال عمر: لا يرث قاتل خطأ ولا عمد.
حدثنا بهما أبو بكر بن عياش - جميعا، فقلت: أيهما أنكر عندك؟ وكان حديث
__________
(1) في الأصل: «أبو الوليد»، خطأ، وهو الوليد بن مسلم، وأبو همام هو الوليد بن شجاع، وهو على الصحة في (م)، (ظ).
(2) «تاريخ ابن أبي خيثمة - السفر الثالث» (2596).
(3) «الجرح» لابن أبي حاتم (4/ 338).
(4) * [716] تنظر ترجمته: «الكامل» لابن عدي (5/ 40) , «الميزان» للذهبي (7/ 337) , «اللسان» لابن حجر (9/ 462). قال ابن حجر في «التقريب» (ص624): «ثقة عابد إلا أنه لما كبر ساء حفظه وكتابه صحيح» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 774): «أحد الأعلام. ثقة يغلط. ضعفه محمد بن عبد الله بن نمير. وقال أبو نعيم: «لم يكن في شيوخنا أكثر غلطا منه»».
(5) في الأصل: «محمد بن زكريا بن يحيى»، وهو خطأ، والعقيلي يروي عن ابن المثنى بواسطة رجلين؛ إما محمد بن زكريا البلخي، وإما زكريا بن يحيى الحلواني، فالظاهر أن وهم الناسخ سبق إلى الأول، ثم استدرك ذلك ولم يضرب على الخطأ، وفي (م)، (ظ): «زكريا بن يحيى».