يسيرا، قبل أن نعلم أنه يقول بهذا، قيل له: كنت كلمته في شيء من هذا؟ قال: لا (1).
وحدثني بعض الأشياخ أن شبابة قدم من المدائن قاصدا للذي أنكر عليه، أحمدَ بن حنبل، فكانت الرسل تختلف بينه وبينه، قال: فرأيته تلك الأيام مغموما مكروبا، قال: ثم انصرف إلى المدائن قبل أن يصلح أمره عنده.
حدثنا عبد الله بن أحمد قال: كان أبي ينكر حديث شبابة، عن شعبة، عن معن، كان ينتبذ لعبد الله في جر.
حدثنا عبد الله، قال: سمعت أبي يقول: حديث حدثناه هشيم، عن نعيم بن حكيم، عن أبي مريم، عن علي: في الحج سجدتين، فقال شبابة: قد سمعت من هذا الشيخ، وأنكره أبي، يعني: حديث نعيم، عن شبابة.
721 - شبويه المروزي (2)
عن ابن المبارك، عن سفيان، حديثه منكر، غير محفوظ.
[660] (3) حدثناه محمد بن خالد البرذعي، قال: حدثنا علي بن موفق، قال: حدثنا شبويه المروزي، قال: حدثنا ابن المبارك، عن سفيان، عن الزبير بن عَدي، عن أنس قال: وقف رسول الله صلى الله عليه وسلمع بعرفات يوم عرفة، وكادت الشمس أن تغرب، فقال: «يا بلال، أنصت لي الناس» فقام بلال فقال: يا معشر الناس، أنصتوا، فقال: «أتاني جبريل آنفا،
__________
(1) «السنة» لأبي بكر الخلال (3/ 571).
(2) * [721] تنظر ترجمته: «الميزان» للذهبي (3/ 361) , «اللسان» لابن حجر (4/ 231). قال الذهبي في «المغني» (1/ 294): «له حديث منكر».
(3) [660] رواه الآجري في «فضائل مكة»، كما في «جامع الآثار في السير» لابن ناصر الدين الدمشقي (6/ 96)، والسمعاني في «أدب الإملاء» (ص97) من طريق محمد بن نافع بن إسحاق المكي ومحمد بن أحمد بن إبراهيم - ثلاثتهم، عن محمد بن خالد البرذعي المكي، عن علي بن الموفق البغدادي، عن شبويه بن عبد الرحيم أبي أحمد المروزي، عن ابن المبارك، به. ورواه ابن عبد البر في «التمهيد» (1/ 128) من طريق الحسن بن رشيق، عن محمد بن خالد، عن علي بن موفق، قال: حدثنا أحمد بن شبويه المروزي، عن ابن المبارك، به، كذا قال: أحمد بن شبويه، وظني أن الصواب: حدثنا أبو أحمد بن شبويه. وقد تصحف: محمد بن خالد في «جامع الآثار» إلى: أحمد بن خالد.