كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 2)
747 - صفوان الأصم (1)عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلمع.
حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري قال: صفوان الأصم عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلمع، روى عنه الغاز (2)، ولا يتابع عليه، حديثه منكر في المكره (3).
[681] (4) وهذا الحديث حدثناه يحيى بن عثمان، قال: حدثنا نعيم بن حماد، قال: حدثنا بقية، عن الغاز بن جبلة، عن صفوان الأصم (5) الطائي، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلمع، أن رجلا كان نائما مع امرأته، فقامت فأخذت سكينا وجلست على صدره، ووضعت السكين على حلقه، فقالت له: طلقني، أو لأذبحنك، فناشدها الله، فأبت، فطلقها ثلاثا، فذكر ذلك لرسول صلى الله عليه وسلمع، فقال النبي صلى الله عليه وسلمع: «فلا قيلولة في الطلاق».
[682] (6) حدثنا مسعدة بن سعد، قال: حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، قال: حدثني الغاز بن جبلة الجُبلاني، عن صفوان بن عمران الطائي، أن رجلا كان نائما مع امرأته، فقامت، فأخذت سكينا، فجلست على صدره، فوضعت السكين على حلقه، فقالت [له]: لتطلقني ثلاثا البتة، أو لأذبحنك، فناشدها الله، فأبت عليه، فطلقها ثلاثا، فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلمع، فقال: «لا قيلولة في الطلاق».
__________
(1) * [747] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للبخاري (ص63) , «الكامل» لابن عدي (5/ 144) , «الميزان» للذهبي (3/ 434) , «اللسان» لابن حجر (4/ 322). قال الذهبي في «المغني» (1/ 309): «قال أبو حاتم: «ليس بقوي»».
(2) انظر: ترجمة غاز بن جبلة من الكتاب.
(3) «التاريخ» للبخاري (4/ 306).
(4) [681] رواه ابن الجوزي في «العلل المتناهية» (1074) من طريق الصيدلاني، عن العقيلي، به.
(5) في (ظ): «صفوان بن الأصم» خطأ، و «الأصم» لقب لصفوان، كما في كتب التراجم والرواية، وفي اسم أبيه اختلاف كثير. وانظر: «بيان الوهم» (2/ 55 - 56).
(6) [682] رواه سعيد بن منصور في «السنن» (1130) عن إسماعيل بن عياش، به.
