754 - (1) صُبيح (2)، بغدادي
[حدثنا] محمد بن عيسى، قال: حدثنا العباس بن محمد، قال: سمعت يحيى وأبا خيثمة يقولان: كان صبيح ينزل الخُلد (3)، وكان كذاب (4).
755 - صلة بن سليمان العطار الواسطي (5)
حدثنا محمد بن إسماعيل (6)، قال: حدثنا عباس بن محمد، قال: سمعت يحيى قال: صلة بن سليمان ليس بثقة (7).
وفي موضع آخر: صلة بن سليمان كان واسطي، وكان ببغداد، وكان كذاب (8).
حدثنا محمد بن أحمد، قال: حدثنا معاوية بن صالح، قال: سمعت يحيى قال: صلة بن سليمان ضعيف (9).
__________
(1) * [754] تنظر ترجمته: «المجروحين» لابن حبان (1/ 482) , «الكامل» لابن عدي (5/ 136) , «الميزان» للذهبي (3/ 421) , «اللسان» لابن حجر (4/ 305). قال الذهبي في «المغني» (1/ 306): «قال يحيى: «كذاب خبيث»».
(2) ضبطه في «الإكمال» (5/ 166) بالضم، وسماه ابن حبان: صبيح بن سعيد النجاشي، ولقبه ابن القيسراني في «المؤتلف» (ص60)، والخطيب في «التاريخ» (9/ 339): المراق، وانظر: «تالي التلخيص» (2/ 455)، و «الإكمال» (6/ 117).
(3) موضع ببغداد.
(4) «تاريخ الدوري» (4/ 205).
(5) * [755] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للبخاري (ص63) , «الضعفاء» للنسائي (ص195) , «المجروحين» لابن حبان (1/ 476) , «الكامل» لابن عدي (5/ 137) , «الميزان» للذهبي (3/ 439). قال الذهبي في «المغني» (1/ 310): «تركوا حديثه».
(6) كذا في الأصل، (م)، وفي (ظ): «محمد بن عيسى»، وفي ترجمة عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب من (ظ) رواية محمد بن إسماعيل عن الدوري، وفي أصلنا: «محمد بن عيسى»، كما سيأتي.
ورواية العقيلي عن الدوري، وإن كان معظمها بواسطة محمد بن عيسى، إلا أنه روى عنه أيضا بواسطة عبد الله بن أحمد، والهيثم بن خلف، وابن الأعرابي.
(7) «تاريخ الدوري» (4/ 140).
(8) «تاريخ الدوري» (4/ 385).
(9) «الكامل» لابن عدي (5/ 137).