كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 2)
حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الحسن بن الربيع، قال: حدثنا حفص بن غياث، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر.وهذا الإسناد صالح.
765 - (1) الضحاك بن زيد (2) الأهوازي
عن إسماعيل بن أبي خالد، ويخالف في حديثه (3).
[700] (4) حدثنا سعيد بن عثمان الأهوازي، قال: حدثنا عبد الملك بن مروان الأهوازي، قال: حدثنا الضحاك بن زيد الأهوازي، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن عبد الله بن مسعود قال: قلنا: يا رسول الله، إنك تَهِم، قال: «وما لي لا إِيهَمُ (5)، ورفغ أحدكم بين ظفره وأنملته».
[701] (6) حدثناه بشر بن موسى، قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا إسماعيل، عن قيس قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلمع صلاة، فلما قضاها، قالوا له: يا رسول الله، وهمت، قال النبي صلى الله عليه وسلمع: «وما لي لا إِيهَم ورفغ أحدكم بين ظفره وأنملته».
وهذا أولى.
__________
(1) * [765] تنظر ترجمته: «المجروحين» لابن حبان (1/ 484) , «الميزان» للذهبي (3/ 443) , «اللسان» لابن حجر (4/ 337). قال الذهبي في «المغني» (1/ 311): «قال ابن حبان: «لا يحتج به»».
(2) في هذا الموضع من الأصل: «يزيد» بياء، ثم جاء بعدُ: «زيد» من غير ياء، والذي في (م)، (ظ)، وسائر كتب الرواية والرجال: «زيد»، وقال الحافظ في «اللسان»: «ورأيت في نسخة عتيقة (أي: من «الضعفاء»): «يزيد» بتحتانية أوله، وفي نسخة: «زيد»». فالظاهر أنه اكتفى بالنظر في عنوان الترجمة، إن كانت نسختنا المقصودة، فقد سبق أنه اطلع عليها وانتخب منها.
(3) «المجروحين» لابن حبان (1/ 484).
(4) [700] رواه الطبراني في «الكبير» (10/ 185) من طريق عبد الملك بن مروان الحذاء، به.
(5) قال في «النهاية»: «هذا على لغة بعضهم، الأَصل: أَوْهَمُ بالفتح والواو، فكسرت الهمزة؛ لأَنّ قوما من العرب يكسرون مستقبل: فَعِل، فيقولون: اعلَمُ، ونِعلَم، وتِعلَم، فلما كسر همزة أوْهَمُ، انقلبت الواو ياء».
(6) [701] رواه البيهقي في «الشعب» (2766) من طريق سفيان، به.
