772 - طلحة بن زيد الشامي القرشي (1)
كان يكون بواسط.
حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري قال: طلحة بن زيد الشامي (2)، منكر الحديث (3).
[706] (4) ومن حديثه: ما حدثناه أسلم بن سهل، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن ماهان، قال: حدثني أبي محمد بن ماهان أبو حنيفة، قال: حدثنا طلحة بن زيد القرشي، عن عُقيل، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «لا يُبرمَنّ أحدكم أمرا، من أمر دين ولا دنيا، حتى يشاور».
ليس له أصل من حديث الزهري، ولا غيره.
773 - طلحة بن يحيى القرشي (5)
حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا صالح بن أحمد، قال: حدثنا علي، قال: سمعت يحيى يقول: لم يكن طلحة بن يحيى بالقوي، قلت ليحيى: هو أحب إليك أم عمرو بن عثمان؟ قال: عمرو بن عثمان أحب إلي (6).
__________
(1) * [772] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للبخاري (ص 64) , «الضعفاء» للنسائي (ص 197) , «المجروحين» لابن حبان (1/ 490) , «الكامل» لابن عدي (5/ 174) , «الضعفاء» لأبي نعيم (ص 96). قال ابن حجر في «التقريب» (ص 282): «متروك» , وقال الذهبي في «المغني» (1/ 316): «ضعفوه، وقيل: كان يكذب».
(2) زاد في (ظ): «القرشي».
(3) «التاريخ» للبخاري (4/ 351).
(4) [706] رواه ابن الجوزي في «العلل المتناهية» (2/ 260) من طريق الصيدلاني، عن العقيلي، به.
(5) * [773] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للنسائي (ص 198) , «الكامل» لابن عدي (5/ 179) , «الميزان» للذهبي (3/ 469) , «اللسان» لابن حجر (9/ 330). قال ابن حجر في «التقريب» (ص 283): «صدوق يخطئ» , وقال الذهبي في «المغني» (1/ 317): «وثقه ابن معين، وقال أبو زرعة: «صالح الحديث». وقال البخاري: «منكر الحديث»».
(6) «الجرح» لابن أبي حاتم (4/ 477).