كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 2)
آخر الحديث فيه رواية من حديث الناس: «إن الله خلق» بأسانيد جياد، وأوله لا يحفظ إلا من هذا الوجه.774 - طلحة أبو اليسع بن طلحة (1)
ولا يتابع على حديثه (2) ?.
حدثناه يحيى بن عثمان، قال: حدثنا نعيم بن حماد، قال: حدثنا اليسع (3) بن طلحة المكي، قال: حدثني أبي، عن ابن عباس، أنه كان يقول: «إن الله عز وجل أوحى إلى نبي من الأنبياء، وشكا إليه الضعف، فقال: كل اللحم باللبن».
ولا يصح في هذا رواية (4).
775 - طارق بن عمار (5)
عن أبي الزناد.
حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري قال: طارق بن عمار، عن أبي الزناد، لا يتابع عليه (6).
__________
(1) * [774] تنظر ترجمته: «الميزان» للذهبي (3/ 471) , «اللسان» لابن حجر (4/ 359). قال الذهبي في «المغني» (1/ 318): «لا يعرف، قال بعضهم: لا يتابع على حديثه في أكل اللحم باللبن».
(2) مخطوط [ق/152]
(3) في (ظ): «أبو اليسع»، خطأ، وهو على الصواب في (م)، «اللسان»، وقول العقيلي أول الترجمة: «أبو اليسع» تعريف بطلحة هذا، وليس إخبارًا بكنيته. قال في «اللسان» (4/ 359): «هو طلحة بن أزود»، وهو تصحيف صوابه: «أبزوذ» بالذال المعجمة، أو: «أبزود» بالدال المهملة، كما في ترجمة ابنه اليسع من «الجرح»، و «الكامل»، وفي «اللسان» (8/ 515): «أبرود» بمهملتين.
(4) «اللسان» لابن حجر (4/ 359).
(5) * [775] تنظر ترجمته: «الكامل» لابن عدي (5/ 183) , «الميزان» للذهبي (3/ 455) , «اللسان» لابن حجر (4/ 344). قال الذهبي في «المغني» (1/ 314): «تكلم فيه».
(6) «التاريخ» للبخاري (4/ 355).
