كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 2)
الأموي، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا الأعمش، عن طارق بن عبد الرحمن، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «اللهم أذقت أول قريش نكالا (1)، فأذق آخرهم نوالا».لا يتابع عليه، وفيه رواية أخرى شبيهة بهذه.
777 - (2) طُفيل بن عَمرو التميمي (3)
لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به.
حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري قال: طفيل بن عمرو التميمي، عن صعصعة بن ناجية، قال البخاري: ولا يصح (4).
[710] (5) وهذا الحديث حدثناه إبراهيم بن محمد، قال: حدثنا العلاء بن الفضل بن عبد الملك بن أبي سوية، قال: حدثنا عباد بن كسيب أبو الحسناء (6)، عن طفيل بن عمرو، عن صعصعة بن ناجية المجاشعي، وهو جد الفرزدق بن غالب قال: قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلمع، فعرض علي الإسلام فأسلمت، وعلمني آي من القرآن، فقلت: يا رسول الله، إني عملت أعمالا في الجاهلية، فهل فيها من أجر؟ قال: وما عملت؟ قلت: ضلت لي ناقتين عشراوين، فخرجت أبغيهما على جمل لي، فرفع لي بيتان في فضاء من الأرض، فقصدت نحوهما، فوجدت في أحدها شيخ كبير، فقلت: هل حَسَست من ناقتين عشراوين؟ قال: وما ناراهما؟ قلت: مِيسم بني (7) دارم، قال: قد وجدنا
__________
(1) النكال: العقوبة التي تنكل (تمنع) الناس عن فعل ما جُعِلت له جزاء. (انظر: النهاية, مادة: نكل).
(2) * [777] تنظر ترجمته: «الكامل» لابن عدي (5/ 192) , «الميزان» للذهبي (3/ 462) , «اللسان» لابن حجر (4/ 352) , وقال الذهبي في «المغني» (1/ 316): «لا يعرف».
(3) زاد في (ظ): «بصري».
(4) «التاريخ» للبخاري (4/ 364).
(5) [710] رواه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (1199) عن محمد بن المثنى، عن العلاء، به.
(6) كذا في النسخ الثلاث مجودة بالحاء والسين المهملتين، وقال الدارقطني في «المؤتلف» (2/ 798): «أبو الخشناء، بخاء وشين معجمتين»، وتبعه ابن ماكولا، والذهبي، وابن حجر، قال القفطي في «الإنباه»: «لغويّ فيمن دخل البادية، أخذ الناس عنه طرفا من اللغة الفصحى، وهو قديم العهد».
(7) في الأصل: «بين»، خطأ.
