كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 2)
487 - (1) ربيعة بن بَرّة (2)، بصريكان يرى القدر، ويدعو إليه.
حدثنا محمد بن خزيمة، قال: حدثنا سعيد بن أوس، أبو زيد النحوي، قال: حدثنا الربيع بن برة، قال: سمعت الحسن يقول: لو نَسي عبدٌ حجّته يوم القيامة، للقنه الله حتى يخبر بها.
[حدثنا] محمد بن عيسى، قال: حدثنا عمرو بن علي، قال: سمعت معاذ بن معاذ يقول: صليت خلف الربيع بن برة، أنا وعمر بن الهيثم الرقاشي، فأخبرني عمر أنه أدركته الصلاة معه مرة أخرى، قال: فصليت، فلما سلم قعدت أدعو، فقال: لعلك ممن يقول: اللهم اعصمني، قال معاذ: فأعدت تلك الصلاة بعد عشرين سنة.
(حدثنا عبد العزيز بن محمد بن عبد الله بن عبيد (3) بن عَقيل الهلالي، قال: قرأت على هلال بن يحيى (4) الرازي (5)، قال: حدثنا كلثوم بن كلثوم النَّمري (6)، قال: حدثنا
__________
(1) * [487] تنظر ترجمته: «الميزان» للذهبي (3/ 61) , «اللسان» لابن حجر (3/ 445). قال الذهبي في «المغني» (1/ 227): «قال العقيلي: «قدري داعية». ولا مسند عنده».
(2) قال ابن نقطة في «التكملة» (1/ 286) نقلا عن الأمير في كتابه: «هو أخو واصل بن عبد الرحمن لأمه، ورأيت بخط الحافظ أبي الفضل محمد بن ناصر ترجمة على ظهر جزء من حديث الربيع، وقد ترجمه من حديث الربيع بن عبد الرحمن السلمي، المعروف بابن برة، فنظرنا في كتاب ابن أبي حاتم، فإذا فيه: الربيع بن عبد الرحمن السلمي البصري، ويعرف بالربيع بن برة، روى عنه محمد بن سلام البصري. انتهى».
(3) في (م): «عبد العزيز بن محمد بن عبيد الله بن عقيل»، خطأ، وهو: عبد العزيز بن محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل بن صبيح الهلالي المقرئ البصري، ذكره ابن الجزري في «غاية النهاية» (1/ 396)، وقال فيه: «عبد العزيز بن محمد بن محمد»، خطأ.
(4) في الأصل: «علي»، تصحيف، صوابه: «يحيى»، كما في (م).
(5) كذا في الأصل و (م)، وهو - والله أعلم - تصحيف، صوابه: «الرأي»، وهو هلال الرأي، قال صاحب «الجواهر المضية في تراجم الحنفية» (3/ 572): «ويقع في بعض الكتب: هلال الرازي، وهو غلط»، وقال: «لُقب بالرأي؛ لسعة علمه، وكثرة فقهه، وبذلك لُقب ربيعة شيخ مالك». اهـ. وقال السمعاني: «قيل له: الرأي؛ لأنه كان ينتحل مذهب الكوفيين ورأيهم». اهـ.
(6) في المطبوع: «النميري»، وهي محتملة في (م) التي انفردت بالنص، محتملة.
