كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 2)
بشير المروزي، قال: حدثنا سفيان بن عبد الملك، قال: سألت عبد الله بن المبارك عن روح بن مسافر: لم تركت حديثه؟ فأثنى عليه خيرا، ثم قال: حدثنا عن علقمة بن مرثد في التسليم على الجنازة تسليمتين، فنظرت في كتاب له دارس، فوجدت فيه تسليمة، ثم انتسخ بعد كتابا حديثا، فرأيته بعد ذلك في أيدي الناس حديث علقمة مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلمع: «يسلم تسليمتين»، فخفت أن يكون حُمل الرجل على شيء، وكان مشغولا بالتجارة (1).حدثني الخضر بن داود، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: قال أبو عبد الله لأبي الأحوص: كيف حديث روح بن مسافر، عن أبي إسحاق، هي مقاربة؟ فقال أبو الأحوص: ما أدري، ما تركت له عندي حرفا واحدا إلا رميت به.
حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا العباس بن محمد، قال: سمعت يحيى بن معين، [قال]: روح بن مسافر ضعيف (2).
496 - (3) روح بن عطاء بن أبي ميمونة (4)
(حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: سألت أبي عن روح بن عطاء بن (أبي) (5) ميمونة، فقال: هو منكر) (6).
حدثنا عبد الله، قال: سألت يحيى بن معين عن روح بن عطاء بن أبي ميمونة، فقال: حدث عنه أبو داود، وهو ضعيف الحديث (7).
__________
(1) «التاريخ» للبخاري (3/ 310).
(2) «تاريخ الدوري» (4/ 129).
(3) * [496] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للنسائي (ص176) , «المجروحين» لابن حبان (1/ 374) , «الكامل» لابن عدي (4/ 54) , «الميزان» للذهبي (3/ 89) , «اللسان» لابن حجر (3/ 483). قال الذهبي في «المغني» (1/ 234): «ضعفه النسائي وغيره».
(4) زاد في (ظ): «بصري».
(5) سقط من المطبوع.
(6) «العلل» لعبد الله بن أحمد (3/ 12).
(7) «الكامل» لابن عدي (4/ 54).
