كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 2)
حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا العباس بن محمد قال: سألت يحيى بن معين عن رشدين بن سعد، فقال: ليس بشيء (1).حدثني موسى بن هارون، قال: حدثني محمد بن أحمد بن الجنيد قال: سمعت يحيى بن معين، وسئل عن رشدين بن سعد، فقال: ليس من جِمَال المَحامل.
512 - رزق الله بن سلام الطبري (2)
عن ابن عيينة، ولا يتابع على حديثه.
[487] (3) حدثنا موسى بن إسحاق، قال: حدثنا رزق الله بن سلام الطبري، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن أنس، أن أسيد بن حضير أتى النبي صلى الله عليه وسلمع، فقال: بينما أنا أقرأ البارحة (4) على ظهر بيتي إذ غشيتني كالغمامة، وامرأتي حامل، وفرسي مربوطة، فخشيت أن تنفر فرسي، وأن تضع امرأتي، فسلمت، فقال: «اقرأ (5) أسيد - ثلاثا، فإن ذلك ملك نزل يستمع القرآن».
وليس لهذا الحديث من حديث ابن عيينة، عن الزهري أصل (6)، وقد روي عن أسيد بن حضير من غير هذا الطريق بإسناد جيد هذا الحديث.
513 - رزق الله بن الأسود القرشي (7)
عن ثابت، حديثه منكر، غير محفوظ (8).
__________
(1) «تاريخ الدوري» (4/ 414).
(2) * [512] تنظر ترجمته: «الميزان» للذهبي (3/ 73) , «اللسان» لابن حجر (3/ 470). قال الذهبي في «المغني» (1/ 231): «في حديثه نكارة».
(3) [487] رواه الخطيب في «الأسماء المبهمة» (ص5) من طريق رزق بن سلام، به.
(4) البارحة: أقرب ليلة مضت. (انظر: مجمع البحار, مادة: برح).
(5) في الأصل: «أبا أسيد»، خطأ، أو تكون: «يا أسيد».
(6) يعني: عن الزهري، عن أنس، وإلا فرواية ابن عيينة له عن الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب، عن أسيد ثابتة. والله أعلم.
(7) * [513] تنظر ترجمته: «الميزان» للذهبي (3/ 73) , «اللسان» لابن حجر (3/ 469). قال الذهبي في «المغني» (1/ 231): «قال العقيلي: «حديثه منكر»».
(8) زاد في (ظ): «بصري».
