كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 2)
1112 (1) - عبيد [الله] بن غالبعن (2) أبي المليح.
حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري قال: عبيد الله بن غالب، ويقال: هو عبيد [الله] بن أبي حميد، فإن كان هو هو، فهو ذاهب (3).
__________
(1) * [1112] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للبخاري (ص76) , «الضعفاء» للنسائي (ص205) , «المجروحين» لابن حبان (2/ 31) , «الكامل» لابن عدي (5/ 525) , «الضعفاء» لأبي نعيم (ص103). قال ابن حجر في «التقريب» (ص370): «متروك الحديث» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 415): «قال أحمد: «تركوا حديثه»».
(2) في الأصل: «بن»، تصحيف.
(3) في هذا النقل عن البخاري نظر، فالذي في التاريخ الكبير: عبيد الله بن غالب مرسل عن النبي صص، قاله أبو نعيم عن سفيان عن الجريري، يقال: عبيد الله بن أبى حميد البصري هو عبيد الله بن غالب، منكر الحديث، فإن كان ابن أبي حميد فهو ذاهب، عن أبي المليح، سمع منه وكيع. انتهى، فالبخاري لا يشك في أن ابن غالب هو ابن أبي حميد، وإنما شكه في عبيد الله بن غالب الذي روى عنه الجريري، وأرسل عن النبي صص، جاء في «التاريخ الأوسط» (3/ 385): كنية عبيد الله بن أبي حميد أبو الخطاب البصري يروى عن أبي المليح عجائب ويقال الهذلي، كناه المكي بن إبراهيم، وهو عبيد الله بن غالب، حدثنا أبو نعيم عن سفيان عن الجريري عن عبيد الله بن غالب عن النبي صص مرسل ولا أدري هو بن أبي حميد أو غيره. اهـ. وراجع الكامل، فالبخاري وقع له إسناد، فيه رجل آخر سميُّ المترجم له، يرسل عن النبي صص، فشك فيه الإمام، كما ترى، لذا لا تجد هذا وقع لابن حبان، ولا لابن عدي، قال ابن حبان في المجروحين: عبيد الله بن أبى حميد الهذلي، كنيته أبو الخطاب، من أهل البصرة، واسم أبي حميد غالب، يروى عن عطاء وأبى المليح، روى عنه المكي بن إبراهيم، وأهل البصرة ... وهو الذي في هذا النقل عن البخاري نظر، فالذي في التاريخ الكبير: عبيد الله بن غالب مرسل عن النبي صص، قاله أبو نعيم عن سفيان عن الجريري، يقال: عبيد الله بن أبى حميد البصري هو عبيد الله بن غالب، منكر الحديث، فإن كان ابن أبي حميد فهو ذاهب، عن أبي المليح، سمع منه وكيع. انتهى، فالبخاري لا يشك في أن ابن غالب هو ابن أبي حميد، وإنما شكه في عبيد الله بن غالب الذي روى عنه الجريري، وأرسل عن النبي صص، جاء في «التاريخ الأوسط» (3/ 385): كنية عبيد الله بن أبي حميد أبو الخطاب البصري يروى عن أبي المليح عجائب ويقال الهذلي، كناه المكي بن إبراهيم، وهو عبيد الله بن غالب، حدثنا أبو نعيم عن سفيان عن الجريري عن عبيد الله بن غالب عن النبي صص مرسل ولا أدري هو بن أبي حميد أو غيره. اهـ. وراجع الكامل، فالبخاري وقع له إسناد، فيه رجل آخر سميُّ المترجم له، يرسل عن النبي صص، فشك فيه الإمام، كما ترى، لذا لا تجد هذا وقع لابن حبان، ولا لابن عدي، قال ابن حبان في المجروحين: عبيد الله بن أبى حميد الهذلي، كنيته أبو الخطاب، من أهل البصرة، واسم أبي حميد غالب، يروى عن عطاء وأبى المليح، روى عنه المكي بن إبراهيم، وأهل البصرة ... وهو الذي يروي عنه البصريون، ويقولون: عبيد الله بن غالب، حتى لا يعرف. اهـ، ولذلك أفرد ابن أبي حاتم ترجمة لهذا الذي يروي عنه الجريري.
والظاهر أن العقيلي لم يقع إليه من العلم بأنهما راو واحد، لذلك أفرد كلا منهما بترجمة، والله أعلم، وحديث اختصام الملأ يرويه الناس عن عبيد الله بن أبي حميد، انظر تخريجه.
