كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 2)
حدثناه حِبان بن محمد المروزي، قال: حدثنا إسحاق بن باحويه (1) الترمذي، قال: حدثنا بشر بن عبيد الله (2) الدارسي، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى بن معدان، عن منصور بن المعتمر، عن أبي وائل، عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «من أصبح حزينا على الدنيا، أصبح ساخطا على الله» (3). ?1115 (4) - عبيد الله بن النضر بن (5) أنس
حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن عبيد الله بن النضر، عن أبيه، عن قيس بن عُبَاد، أنه كان يصلي العشاء مع العتامة (6).
قال عبد الرحمن: فقدم علينا عبد الله بن المبارك بعد سنتين (7)، فأتيناه، فسألته عن هذا الحديث، يعني: عبيد الله بن النضر، فقال: لا أحفظه، فقلت: إنك حدثتناه، فقال: أنا يومئذ أحفظ مني اليوم.
1116 (8) - عبيد الله بن الوليد الوَصَّافي
في حديثه مناكير، لا يتابع عليه (9).
__________
(1) كذا، بالباء والحاء، وتحتها علامة الإهمال، وفي المطبوع: «بلكويه»، تصحيف، والذي في (ظ): «باجويه»، وسبق التنبيه على ما في لقبه، في ترجمة جابر الجعفي.
(2) ويقال له: «بشر بن عبيد»، من غير إضافة، كما سبق في ترجمة عبد الرحمن بن عبد الله بن عطية، وكذلك جاء في (ظ).
(3) مخطوط [ق/229].
(4) * [1115] تنظر ترجمته: «الجرح» لابن أبي حاتم (5/ 335)، «الميزان» للذهبي (5/ 22). قال ابن حجر في «التقريب» (ص375): «لا بأس به».
(5) كذا في الأصل، و (ظ)، وراجع الميزان، والظاهر أن العقيلي يرى أنه ابن النضر بن أنس بن مالك، والذي يروي عن قيس بن عباد إنما هو ابن بنته النضر بن عبد الله القيسي، كما جاء مبيَّنا في بعض الأسانيد، وكتب الرجال.
(6) كذا كانت أولا، ثم ضرب على الألف لتصير: العتمة، وفي الحاشية علامة التصحيح، وهي في «العلل» (4178): القيام.
(7) في (ظ)، «العلل» (4178): «سنين».
(8) * [1116] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للنسائي (ص205) , «المجروحين» لابن حبان (2/ 29) , «الكامل» لابن عدي (5/ 520) , «الضعفاء» لأبي نعيم (ص103) , «الميزان» للذهبي (5/ 22). قال ابن حجر في «التقريب» (ص375): «ضعيف» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 418): «ضعفوه».
(9) في (ظ): «لا يتابع على كثير من حديثه».
