كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 2)
1128 (1) - عبّاد بن كثير الفلسطينيحدثني آدم، قال: سمعت البخاري قال: عباد بن كثير الفلسطيني فيه نظر (2).
[1089] (3) ومن حديثه: ما حدثناه محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا زياد بن الربيع، قال: حدثني رجل يقال له: عباد بن كثير، من أهل فلسطين، قال: حدثتني امرأة منا يقال لها: فُسَيلة، أنها سمعت أباها يقول: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلمع: أمِنَ العصبية (أن يحب الرجل قومه ؟ قال: «لا، ولكن من العصبية) (4) أن يُعين الرجل قومه على الظلم».
وهذا يروى عن واثلة بن الأسقع وغيره بإسناد أصلح من هذا.
1129 (5) - عبّاد بن جويرية، بصري
لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به.
حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن شيخ بصري، يقال له: عباد بن جويرية، فقال: كذاب، أتيته أنا وعلي بن المديني وإبراهيم بن عرعرة، فقلنا له: أخرج إلينا كتاب الأوزاعي، فأخرجه، فإذا فيه مسائل الأوزاعي، عن أبي إسحاق الفزاري: سألت الأوزاع، وإذا هو قد جعلها عن الزهري، وفيها: قال خصيف، يعني: [عن]
__________
(1) * [1128] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للنسائي (ص213) , «المجروحين» لابن حبان (2/ 160) , «الكامل» لابن عدي (5/ 543) , «الضعفاء» لأبي نعيم (ص123) , «الميزان» للذهبي (4/ 33). قال ابن حجر في «التقريب» (ص290): «ضعيف» , وقال الذهبي في «المغني» (1/ 327): «قال النسائي: «ليس بثقة»».
(2) «التاريخ» للبخاري (6/ 43).
(3) [1089] رواه ابن ماجه في «السنن» (3978) من طريق زياد بن الربيع، به.
(4) سقط من (ظ).
(5) * [1129] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للنسائي (ص214) , «المجروحين» لابن حبان (2/ 162) , «الكامل» لابن عدي (5/ 554) , «الميزان» للذهبي (4/ 25) , «اللسان» لابن حجر (4/ 386). قال الذهبي في «المغني» (1/ 325): «قال أحمد بن حنبل: «كذاب»».
