كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 2)
حدثني آدم، قال: سمعت البخاري قال: زربي أبو يحيى، مؤذن (1) هشام بن حسان، سمع أنس، قال البخاري: فيه نظر (2).[512] (3) وهذا الحديث حدثناه اليمان بن عباد التيمي، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا زربي، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «ليس منا من لم يوقر كبيرنا، ويعرف حق صغيرنا».
وهذا يروى بغير هذا الإسناد، بإسناد (أصلح من هذا) (4).
538 - زكريا بن منظور بن ثعلبة بن أبي مالك القرظي، مدني (5)
حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري قال: زكريا بن منظور ليس عندهم بالقوي، منكر الحديث (6).
حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا العباس بن محمد، قال: سمعت يحيى قال: زكريا بن منظور ليس بشيء، فراجعته فيه مرارا فزعم أنه ليس بشيء، وقال: كان طفيلي (7).
حدثنا محمد بن عيسى في موضع آخر، [قال: سمعت (8) عباس] (9)، قال: سمعت يحيى قال: زكريا بن منظور قد ولي القضاء، فقضى على حماد البربري؛ فلذلك حمله هارون إلى الرقة بذلك السبب، وليس بثقة (10).
__________
(1) رسمت في الأصل: «موى»، والمثبت من (م)، (ظ)، «التاريخ»، «الجرح»، وقد كان مؤذنا في مسجد هشام.
(2) «التاريخ» للبخاري (3/ 445).
(3) [512] رواه ابن عدي في «الكامل» (4/ 214) من طريق موسى بن إسماعيل، به.
(4) في (ظ): «صالح».
(5) * [538] تنظر ترجمته: «المجروحين» لابن حبان (1/ 393) , «الكامل» لابن عدي (4/ 168) , «الميزان» للذهبي (3/ 115) , «اللسان» لابن حجر (9/ 304). قال ابن حجر في «التقريب» (ص216): «ضعيف» , وقال الذهبي في «المغني» (1/ 240): «ضعفه جماعة، وقال ابن معين: «ليس بثقة»».
(6) «الكامل» لابن عدي (4/ 168).
(7) «تاريخ الدوري» (3/ 160).
(8) في (ظ): «حدثنا».
(9) سقط من الأصل.
(10) «تاريخ الدوري» (3/ 177).
