كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 2)
539 - زكريا بن عطية الحنفي (1)مجهول بالنقل، عن سعد بن محمد بن المِسور، لا يتابع عليه.
[513] (2) حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: حدثنا زكريا بن عطية الحنفي، قال: حدثني سعد بن المسور بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، قال: حدثتني عائشة ابنة سعد بن أبي وقاص، عن سعد بن أبي وقاص قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلمع يقول: «من قرأ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، فكأنما قرأ ثلث القرآن».
والرواية في {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} تعدل ثلث القرآن، أحاديث جياد من غير هذا الوجه.
540 - (3) زكريا (4) أبو يحيى الكوفي
عن الشعبي، يقال له: الندي (5).
حدثني أحمد بن محمود (6) الهروي، قال: حدثنا عثمان بن سعيد، قال: سألت يحيى بن معين عن زكريا أبي يحيى الكوفي، عن الشعبي: من زكريا هذا؟ قال: ليس بشيء، قلت: ابن من هو؟ قال: ابن يحيى (7)).
__________
(1) * [539] تنظر ترجمته: «الميزان» للذهبي (3/ 109) , «اللسان» لابن حجر (3/ 511). قال الذهبي في «المغني» (1/ 239): «قال أبو حاتم: «منكر الحديث»».
(2) [513] رواه الطبراني في «المعجم الصغير» (165) من طريق حسن الحلواني، به.
(3) * [540] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للنسائي (ص179) , «المجروحين» لابن حبان (1/ 393) , «الكامل» لابن عدي (4/ 171) , «الميزان» للذهبي (3/ 106). قال الذهبي في «المغني» (1/ 239): «قال ابن المديني: «هالك»».
(4) هذا الراوي، وزكريا بن حكيم البدي الذي سيأتي بعد أربع تراجم، ذكروا أنهما واحد، والعقيلي يفرق بينهما. انظر: «الكامل»، «اللسان» (3/ 505)، وهذه الترجمة لم ترد في (ظ).
(5) كذا في الأصل بالنون، والذي في كتب المشتبه والتراجم: «البدي»، بالباء الموحدة من تحت. انظر: «المؤتلف» للدارقطني (1/ 280)، و «الإكمال» (1/ 418). وانظر: ترجمة زكريا بن حكيم من هذا الكتاب.
(6) في (م): «محمد»، تصحيف، وهو: أبو الحسن أحمد بن محمود بن صبيح بن مقاتل الهروي، ترجم له الخطيب في «التاريخ» (5/ 156)، وابن عساكر (6/ 4)، وهو إسناد دائر في الكتاب.
(7) «تاريخ الدارمي» (ص114).
