كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 2)
460 - (1) داود بن محبر بن قَحذم البكراوي (2)حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن داود بن المحبر، فضحك وقال: شبه لا شيء، كان يدري ذاك أيش الحديث (3).
حدثني آدم، قال: سمعت البخاري قال: داود بن محبر منكر الحديث (4).
حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا عباس بن محمد قال: سمعت يحيى يقول: داود بن المحبر ليس بكذاب، ولكنه كان رجلا قد سمع الحديث بالبصرة، ثم صار إلى عبادان، فصار مع الصوفية يعمل الخوص والأسل، فنسي الحديث وجفاه، ثم قدم بغداد، فجاءه أصحاب الحديث، فجعل يخطئ في الحديث؛ لأنه لم يجالس أصحاب الحديث، ولكنه كان في نفسه ليس يكذب، قال يحيى: وقد كتبت عن أبيه المحبر بن قَحذم (5).
461 - داود بن حصين، مدني (6)
حدثنا محمد بن زكريا البلخي، قال: حدثنا الحسن بن شجاع البلخي قال: سمعت علي بن المديني يقول: مرسل الشعبي وسعيد بن المسيب أحب إلي من داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس.
__________
(1) * [460] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للبخاري (ص45) , «المجروحين» لابن حبان (1/ 356) , «الكامل» لابن عدي (3/ 570) , «الضعفاء» لأبي نعيم (ص78) , «الميزان» للذهبي (3/ 33). قال ابن حجر في «التقريب» (ص200): «متروك وأكثر كتاب العقل الذي صنفه موضوعات» , وقال الذهبي في «المغني» (1/ 220): «واه، قال ابن حبان: «كان يضع الحديث». وأجمعوا على تركه».
(2) كتب فوقه بخط الناسخ: «البكراوي، من ولد أبي بكرة».
(3) «العلل» لعبد الله بن أحمد (1/ 388).
(4) «التاريخ» للبخاري (3/ 244).
(5) «تاريخ الدوري» (4/ 388).
(6) * [461] تنظر ترجمته: «المجروحين» لابن حبان (1/ 356) , «الكامل» لابن عدي (3/ 560) , «الميزان» للذهبي (3/ 6) , «اللسان» لابن حجر (9/ 297). قال ابن حجر في «التقريب» (ص198): «ثقة إلا في عكرمة ورمي برأي الخوارج» , وقال الذهبي في «المغني» (1/ 217): «صدوق يغرب، وثقه غير واحد؛ كابن معين، وقال ابن المديني: «ما روى عن عكرمة فمنكر». وقال أبو حاتم الرازي: «لولا أن مالكا روى عنه لترك حديثه». وقال سفيان بن عيينة: «كنا نتقي حديثه». وقال أبو زرعة الرازي: «لين». قلت: ورمي أيضا بالقدر».
