كتاب معجم التوحيد (اسم الجزء: 2)
١٢٧ - الذبح*الذبح في اللغة: القطع أو الشق أو ما دل عليه.
وفي الشرع: إزهاق الروح بإراقة الدم على وجه مخصوص (¬١)، والذبح إذا وقع على سبيل التعظيم لله عبادة مالية وقربة بل من أعلى العبادات المالية (¬٢) بعد الزكاة فصرفه لله توحيد وصرفه لغير الله شرك أكبر يخرج من الملة.
* الدليل من الكتاب: قال تعالى: {قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (١٦٢) لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ} [الأنعام:١٦٢ - ١٦٣]. وقال سبحانه: {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} [الكوثر:٢].
* الدليل من السنة: عن علي - رضي الله عنه - قال: "حدثني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأربع كلمات: لعن (¬٣)
---------------
* اقتضاء الصراط المستقيم ٢/ ٥٥٣، ٥٥٩، ٥٦٤، ٥٦٧. مجموع الفتاوى ٢٦/ ٣٠٦. أحكام القرآن القرطبي ١/ ٤٣٣ - ٦/ ٧٧. الدين الخالص لصديق حسن القنوجي ٢/ ٨٨، ٢٥١. تيسير العزيز الحميد ص ١٨٧. فتح المجيد ص ١٦٥. حاشية كتاب التوحيد لابن قاسم ص ٩٦. مجموع فتاوى ابن عثيمين ١٠/ ٢٠٦. والقول المفيد ط ١ - ١/ ٢١٥، ط ٢ - ١/ ٢٧٥. القول السديد لابن سعدي المجموعة ٣/ ٢١.الدرر السنية ٥/ ٧٣، ١٠/ ٤٤٨، ٤٥٣، ٤٦٤، ١٢/ ٩١، فتاوى اللجنة الدائمة ١/ ١١٦. مجموع الفتاوى لابن باز ٢/ ٥٦١، ٥٧٣. ٢/ ٨٤٧، ٨٦٠. نور على الدرب ص ١٨٥، ٣٦٨. معارج القبول ١/ ٣٣٥. مجموع الفتاوى لابن عثيمين ٢/ ١٤٨ - ٧/ ٢٧. الشيخ السعدي وجهوده في توضيح العقيدة للعباد ص ١٨٩. شرح مسائل الجاهلية للسعيد ٢/ ٦٥٠. شرح مسائل الجاهلية ص ١٣٠. المسائل والرسائل المروية عن الإمام أحمد في العقيدة الأحمدي ٢/ ١٢٩، ١٧٦.
(¬١) شرح ثلاثة الأصول من مجموع فتاوى ابن عثيمين ٦/ ٦٢.
(¬٢) انظر فتح المجيد ص ١٦٧.
(¬٣) قال أبو السعادات: أصل اللعنة الطرد والإبعاد عن الله. اهـ. وقالوا: اللعنة: البعد عن مظان الرحمة ومواطنها انظر: تيسير العزيز الحميد ١٩٠.
