كتاب معجم التوحيد (اسم الجزء: 2)
١٣١ - الردة *الردة في اللغة: التحول، تقول ارتد، وارتد عنه، بمعنى تحول (¬١) والارتداد: الرجوع، ومنه " المُرتَدّ" و "الرِدَّة" (¬٢).
قال الماوردي: "أما الردة في اللغة فهي الرجوع عن الشيء إلى غيره" (¬٣) قال تعالى: {وَلَا تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ} [المائدة: ٢١].
وفي الشرع: "هي الرجوع عن الإسلام إلى الكفر" (¬٤).
قال المناوي: "الردة شرعًا: قطع الإسلام بنية أو قول أو فعل مكفِّر" (¬٥).
قال في معجم مقاييس اللغة: "وسمي المرتد لأنه رد نفسه إلى الكفر" (¬٦). وقيل: بأنها كفر المسلم بقول صريح، أو بفعل يتضمنه كإلقاء مصحف أو شد زنار أو نحو ذلك (¬٧). وسيأتي مزيد بيان لذلك في أقسام الردة من هذا الباب.
---------------
* التمهيد لابن عبد البر ٥/ ٣٠٤، ٣١٩، ٦/ ١٦٥، ١٠، ١٥٦/ ١٧٠، ٩/ ١٦٤، ١٦٩. ٦/ ٤٣٧ - ٤٤٢. أحكام القرآن القرطبي ١/ ١٩٨، ٣/ ٤٣، ٤٨، ٤٩، ٣٦٢، ٣٦٤، ٢٠/ ٣٧. الدرر السنية ٨/ ١١٧، ١٠/ ١٠٣، ١٢٨، ٢٣٦، ١١/ ٢٠. فتاوى اللجنة الدائمة ٢/ ٣. مجموع الفتاوى لابن باز ٢/ ٥٢٥. نور على الدرب ابن باز ١٥٩. المسائل والرسائل المروية عن الإمام أحمد في العقيدة الأحمدي ٢/ ٥٧. قضية التكفير لسعيد بن علي بن وهف القحطاني ص ٦٧، ٦٨، ٦٩. نواقض الإيمان القولية والعملية ص ٤٨. الإمام المروزي وجهوده في توضيح العقيدة للنفيعي ص ٤٥٧.
(¬١) انظر لسان العرب (ر د د).
(¬٢) مختار الصحاح باب (ر د د).
(¬٣) حكم المرتد ص ٢٥.
(¬٤) حكم المرتد للماوردي ص ٢٥.
(¬٥) التوقيف على مهمات التعاريف ص ١٧٦.
(¬٦) معجم مقاييس اللغة ٢/ ٣٨٦ (رد).
(¬٧) انظر الإكليل شرح مختصر خليل ص ٤٣٨، شرح منح الجليل ٤/ ٤٦١، وشرح الزرقاني على مختصر خليل ٨/ ٦٢.
